3, skal, når en hurtig gennemførelse af kriminelle overtrædelser, handlinger selvhjælp mod allerede er sket i fortiden, men fortsætter mod statens kriminelle krænkelser, misbrug og selvhjælp blandt lovløse adfærd er mere oplagt hul selvforsvar i ansigtet af virkeligheden i tid og rum betingelser .
Historie og nationale historiske status selvhjælp adfærd
Kinas Tang-dynastiet gerning ikke tillader kompensation for overtrædelse af skyldneren til at tage selv-rednings metoder til at opnå erstatning. "Tang Law · Diverse lov" (i alt 398), at "ulovlige gerninger ikke er underordnede passiver" synd ", alle af elevatoren, to-fase og med privat gerning at drage fordel af dem, der er alt for underdanige at rette rapporter , Liverpool indarbejde rigtige person. Zhu hirse hvede til flytningen, men også for hirse hvede, ifølge ethvert privat gerning, ikke den officielle begrundelse, er stadig et år væk, må ikke sidde endnu mere interesse i denne gamle, dårligt for ryggen Lee-baserede ", hvilket betyder ingen yderligere forpligtelser, når debitor, kan kreditgiveren beslaglægge debitors egen ejendom, slaver og husdyr, så længe der ikke mere end lejekontrakten, selv om skyldneren udvej officielle, også ikke at forfølge; Hvis du overskrider gerning, derefter i henhold til Bestemmelserne i § overstiger størrelsen af gælden med byttet fra syndens straf. Song-dynastiet arvede dette system til Qing er forbudt uden tilladelse Fieri finansiering. I Vesten, at romerretten give et positivt selvhjælp adfærd. Selvom begrebet rettigheder "ikke eksisterer i realm af social tænkning i den tidligere moderne", men "romerretten indeholder stærke individuelle rettigheder, omend implicit snarere end eksplicit bekræftet." Engels bemærker: "private rettigheder er private rettigheder romersk klassisk ydeevne" og "romere også helt rigtigt at se på monarkens private rettigheder i overensstemmelse med de kriterier, med andre ord, de sætter rettighederne for private rettigheder som den højeste nationale retningslinjer. " For denne type tænkning, i de "institutioner", "fordøjede", "Kode", har selvhjælp adfærdsproblemer blevet drøftet. Gratian tror nogen har ret til at kræve tilbagelevering af hans hænder væk fra alle de rettigheder og beføjelser immaterielle ejendom, herunder om magtanvendelse eller brug af svig, desuden denne lettelse ikke kun i den oprindelige handling, og som, men også mod en tredje person. (Gratian regel kaldes "tilbagegivelse reglen")Men kort efter Gratian har kirkens jurister skabt en ny aktion, det hedder "tilbagelevering regel Litigation", senere kendt som "tilbagegivelse af klagen" og derefter senere kaldt "snatch retssag . " Det gælder for alle typer af snatch, og det kan bruges til at gendanne de rettigheder og immateriel løsøre og fast besiddelse, og det kan bruges til at retsforfølge en tredjepart, herunder kravet er ligegyldigt, hvem optager, en sådan handling ikke kræver For sagsøger at bevise sin jord, retten til at eje ejendom eller hævdede ejerskab. Endelig kan denne anlægges, selv af de mennesker, der bor i sig selv er lovløse. Som et ekstremt eksempel, hvis en kraft at fratage B embedstid som gengældelse, B og A kraft frataget besiddelse, ret til at anmode om en retskendelse for at genoprette hans embedstid. Princippet er, at en person, der er blevet frataget boldbesiddelse, så længe han kan bevise, at han blev frataget besiddelse af kraft eller svigagtige midler, så før noget relateret til dette spørgsmål, der skal overvejes, han burde modtage tilbagelevering foreløbig retslig nødhjælp, men han kan ikke selv drage fordel ved at gennemføre loven. Med andre ord, kirkens jurister til selvhjælp adfærd er en negativ holdning. Faktisk kirken design retsstaten og genoprette status quo ante snuppe hovedformålet med appellen er ikke for at beskytte uopsigelighed sig selv, men at straffe handlinger selvhjælp (og skadelig).
I moderne lande (herunder min egen) i straffeloven, er den mest selvhjælp adfærd ikke klart defineret til at retfærdiggøre adfærd. I teorien, de fleste af dem indrømmede under forhold med strenge begrænsninger, ikke kan udføre selv-hjælp til at behandle som en forbrydelse, der viser adfærd selvhjælp er begrænset positiv holdning (men ikke opmuntret).
Skelner ikke anglo-amerikansk lov mellem selv og selvhjælp civil strafferet, hvor der er legitime grunde til alle private lettelse udgør retlige forsvar. "Når den faktiske ejendele ud af din kontrol senere, kan du bruge vold for at genvinde din ejendom," men ikke giver mulighed for reel vold tilbagelevering. "For at beskytte deres ejendom og fjernelse af hindringer, kan en person sætte sine voldelig adfærd skader andres ejendom siges at være berettiget, selv i sådanne tilfælde, at han stadig ikke kan gøre mere end det for at beskytte deres legitime rettigheder og interesser skal være Jo mere adfærd skade. " US "Model straffelov" Kapitel III "almindelige retsprincipper ophæver" Artikel 302, afsnit 1, "aktører mener, at for at undgå at skade sig selv eller andre, som de handlinger, der er nødvendige og tilstrækkelige, når følgende krav fastsat af det negerer lov: Loven (a) undgå skadelig adfærd ønsket af dens bestemmelser skal retsforfølges for den forbrydelse end den ønskede forebyggelse af skader er stor, og andre love i det pågældende synd at blive problemet og (b) i denne lov eller reglerne procesbetingelser, undtagen ikke angivet, eller forsvare, og (c), at udelukke ulovlige fortaler negerer fremragende. "Afsnit 2" den grundlæggende definition af tyveri "Hong Kong" Tyveri Ordinance i lovdekretets viser tydeligt, at "den første 17 "opnå ejendom ved bedrag," Artikel 18 "opnå økonomisk fordel ved bedrag" og andre vilkår kræver gerningsmanden systemet "uærligt" som sådanne handlinger, at selv tage tyveri, bedrag, men opførslen af private kraft ærlighed Relief adfærd negerer ulovligheden. "Sydkoreanske straffelov," Artikel 23 stater: "(a) i tilfælde af et givent program ikke kan bevares ved lov ret til at kræve, for at undgå motion eller ikke at udøve retten til at anmode om forekomsten af betydelige adfærdsmæssige vanskeligheder, hvis han er årsagen, ikke straf. (b) i foregående afsnit forkert adfærd, i forhold til deres situation reducere eller frafalde sanktioner. " I Kinas Taiwan, er strafferetten ikke udtrykkelige bestemmelser, men i strafferetten teori og retspraksis har stort set tilsluttet sig selvhjælp adfærd. I Japan, de kriminelle teorier Tong sagde, at selvhjælp er strafbart negerer. Men i sin retspraksis, støtte en konstatering af selvhjælp adfærd yderst forsigtig holdning. Big idømt 1941 12 Maj sætning sæt 20 bind 246 hedder det: »Hvis selvhjælp adfærd som individer at opnå lindring af deres klageadgang til styrken af dens ulemper er meget stort, ikke med hele naturlige orden lande danner beskyttelse af rettighederne for måde kan tolereres. lov selvforsvar og nødhjælp tilladelse hæk Selv om sådanne handlinger, men helt hører presserende og uundgåeligt særlig undtagelse, denne lov har også strenge regler, og derfor ikke kan hjælpe sig selv i mangel af udtrykkelige bestemmelser adfærd. " Men i de fleste sub 1949 18 Maj kriminel straf sat dommer sætter 231 i det 10. og sagde: "Den såkaldte selvhjælp adfærd, henviser til ejeren af visse rettigheder, for at bevare de rette hænder og ikke vente til den officielle plet hensigtsmæssig adfærd inden for de nødvendige grænser, for eksempel, at ofret i tyveri af ejendom hjemmeside også vinder adfærd under visse betingelser, skal du sørge for at redde sig selv adfærd. " Konflikter mellem retspraksis og inkarnerer begrebet retfærdighed ved forskellige teoretikere og dårligt definerede.
Ifølge historie og aktuelle status for selvhjælp adfærd, kan der foretages en sådan analyse:
Der er to sider til at gennemføre selvhjælp. På den ene side er de rettigheder, selvhjælp adfærd afledt adfærd mennesker ud af de eksisterende rettigheder adfærd. På den anden side, selvhjælp adfærd er en svigtende retsorden, forringe andres rettigheder til at underminere loven stabilitet, men let overstige de grænser, der er nødvendige for at forårsage unødig skade. I primitive samfund, den menneskelige form af stammer, klaner lever sammen alle de ressourcer stammer (i henhold til de synspunkter af mennesker i dag i form af ejerskab) deles af alle mennesker, der tilhører stammen, er der ingen enkelt såkaldte naturlige enkeltpersoners rettigheder inden for klan rækkevidde. I mangel af retten og ikke samfundet, det naturlige selvhjælp ulovlige handling ligeglade. For andre klaner mod klaner eller enkeltpersoner, selvhjælp er naturligvis af domstolene, men også den eneste mulige måde, og dermed også i det Hinsidige betragtes som en af kriterierne i naturlig lov. Efter at generere den private ejendomsret og staten, fordi den menneskelige tænkning og intellektuelle tradition for kontinuitet, slaveri stadig genkende selvhjælp er berettiget. Men med tanken om gradvist at etablere en national myndighed, den konflikt sider selvhjælp adfærd legemliggjort den traditionelle private hjælpeorganisationer mønstre og nye vækstøkonomier bliver også relief mønster mellem horisonten, så herskerne begyndte at dekret eller andre midler at begrænse selvhjælp adfærd. Ind i det feudale samfund, mere og mere dybt ind i forholdet mellem statsmagten i alle aspekter af nationale og sociale liv blandt borgerne betragtes som kongen og ministeren, forholdet mellem magthavere og borgere. Så i en vis forstand, borgernes rettigheder i stigende grad "kræves" for at udøve samlet betalt til staten. I dette tilfælde, jo mere autoritær og centraliseret politisk magt, mere utålelig på bekostning af borgerne på bekostning af andre, selvhjælp, fordi det i øjnene af herskere, som ikke kun er ødelæggelsen af objektet af interesse som herskeren af den sociale orden, det er den tilstand af offentlig ligegyldighed og endda foragt for autoritet, skal begrænses eller endda forbudt. I den moderne stat, forholdet mellem staten og borgerne bliver (mindst krav på at blive) forholdet mellem tjenesteydere og tjenestemodtagere, selv om omfanget af retsstaten er en hidtil uset høj, men formålet med retsstaten anses for at være til beskyttelse af borgerlige rettigheder, personlige rettigheder og hidtil uset respekt. Så der er ingen en moderne stat, for at være klar, fuldstændig fornægtelse af civil selvhjælp adfærd.
|
