| Sprog : |
|
| Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden |
Etik: sociale normer |
|
De såkaldte etik betyder i forbindelse med menneskehandel, og forholdet mellem årsag og sociale retningslinjer, der skal følges. Henviser til et sæt vejledende adfærd koncepter, filosofisk tænkning fra perspektivet af begrebet moralske fænomener. Den indeholder ikke kun forholdet mellem mennesker, og den sociale og menneskelige og naturlige behandling adfærdskodeks, men også en dyb betydning til at regulere adfærd i overensstemmelse med visse principper i den dybe sandhed. Er sandheden i livet, herunder menneskelige følelser, vilje, og andre aspekter af livet og værdier. Henviser til adfærdskodeks mellem interpersonelle opfylder visse etiske standarder. Definition af etik Definition af en britisk "Websters Dictionary" definition af etik er: en dør til at udforske, hvad der er godt og hvad er dårligt, og at drøfte spørgsmålet om moralsk ansvar og forpligtelse af ordet etik i Kina blev første gang set i "Le Ji": musikere, Gennem etik var ogsåDefinition 2. Etik generelt refererer til ideen om et sæt vejledende adfærd, er filosofisk tænkning fra perspektivet af begrebet moralsk adfærd, som ikke blot omfatter forholdet mellem menneske og menneske, mennesket og samfundet og det menneskelige og naturlige behandling af adfærdsmæssige normer , men også en dyb betydning til at regulere adfærd i overensstemmelse med visse principper i den dybe sandhed Definition 3 er rækkefølgen af de såkaldte etiske normer Mennesker interpersonelle relationer mellem menneskelige samfund og samfundet, staten og adfærd. Lov eller enhver gruppe af professionelle adfærd fortsatte virkning af hele samfund har sine iboende særlige etiske krav. Enterprise Som en uafhængig juridisk enhed har sin egen specifikke produktion og forretningsaktiviteter har forretningsetiske krav Definition 4.. Etik refererer til folks sind accepterede sociale normer. Etik men også på forholdet mellem mennesker skal justeres, men det justerer række områder, herunder hele samfundet. Ledelse og etik og en stærk korrelation mellem den iboende sammenhæng På den ene side, og management aktiviteter er en form for menneskelige sociale aktiviteter, selvfølgelig, ikke åbner rolle etiske normer Definition 5.. Etik Etik refererer til en bred vifte af mennesker at komme sammen. Økologiske etik er en gren af etik system er, at folk opretholder den økologiske miljø på grundlag af et miljø, der værdier enig med de moralske værdier og adfærdsmønstre krav Udforsk de etiske spørgsmål Naturlige lov etik er en naturlig lov, den naturlige lov af menneskelige relationer (især ægteskab som fokus) er. Dette koncept er absolut moralsk og juridiske grænser. Moral er fleksible bestemmelser for menneskelige relationer og menneskelig adfærd, er dette den etiske krav er væsentligt fleksible skabeloner, men det er forskelligt fra den naturlige lov etik og etik og ofte usammenhængende. Menneskelige love er stive krav til menneskelige relationer og adfærd, der er sådan en stiv krav bygger på principperne om retspraksis, juridisk og etisk forhold end forholdet mellem moral og etik er længere, og derfor flere mennesker bestride retspraksis - - Langsigtet konflikt med naturlovene på en kortsigtet naturlige lov retspraksis i konflikten mest. Der er ikke noget virkelig grundlæggende etisk og fuldstændig forståelse, som om "etik" og antallet af forekomster af ordet sammen "moralsk" ord mere. On "moral", sagde jeg: ". Road to Road, meget Avenue" Det betyder ikke noget mere end det, der er "vej" ikke henviser til en bestemt sti, men ud af et abstrakt begreb, såsom "point geometri på "Begrebet fysik" linje, overflade partikel koncept "af. Så den "moralske" refererer til at gå dyder lignende konvention trafik orden, udvidet menneskets samspil med andre i Fællesskabets regler. Så på de etiske og moralske konnotationer af nogle fælles. London: Den rækkefølge, også, "etik" synes at henvise hakke sandheden er, for eksempel Kina har en "verden Kimichika division," det gamle ordsprog. Etik og moral har spillet en vis udstrækning de regler, der regulerer forholdet mellem medlemmer af fællesskabet rolle. Virkeligheden for eksistensen af reglen er ikke at forstyrre service, som i sig selv ikke fremmer innovation, og endda til en vis grad begrænset innovation, men efter modstridende regler alle er baseret på innovation og innovation succes, og reglerne blev brudt for at danne en ny Regler ende, kan det siges at danne et samfund "forstyrrelse" mekanisme. Men tingene er ikke så enkel. Dens rolle er kun at tage definitionen af et ord er ikke tilstrækkeligt. Desuden den "etik" og "moral" synes at have en masse forskellige. Specifikation ændringer i tillæg til "moral" er meget højere end for objektet "etik" objekt mod en lang udenfor, er der mange andre forskellige mellem de to. For eksempel den "moralske" er et samfund, hvor forskellige stadier samt miljøet, og har forskellige kulturelle normer. Tre eksempler: For det første, i de gamle stammer, ejendommen er delt bevare den private ejendomsret er umoralsk, og tog de andre stamme medlemmer brugte værktøjer bare ikke noget umoralsk. Den juridiske anerkendelse af privat ejendom i det moderne samfund, er privat ejendom ikke længere forbeholdt umoralsk, mens andre tog værktøjet bliver nødt til at indhente synspunkter fra andre. For det andet, i Kina, så spørg nogen alder og løn er normale, virker lidt svag smag af humanistiske pleje, mens der i nogle vestlige lande, forhøre sig om alder og løn er mindre moral. Tredje: homoseksualitet anses generelt for at være uetisk, men nu er nogle lande har erkendt sin retlige eksistens ved lov, synes det umoralsk homoseksualitet har efterhånden kastet sin status (her synes at være nogle problemer, loven ikke svarer til moralsk) . De "etik" synes at være en vis lønglidning over tid og rum ting derinde. Fuxi og Nuwa sådanne legender er bror og søster ægteskaber, selv om Pacific forhistorisk æra, bror og søster ægteskaber ikke har meget moralsk kritik, men i sidste ende er imod etik, hvor etik synes at forholde sig til afkom af blodsbeslægtet ægteskab fører til øget risiko for genetiske defekter spørgsmål. Det er klart, i sådan en ufuldkommen begreb ikke er i stand til at overbevise og forhindre menneskelige kloning mennesker, såsom stamcelleforskning og videnskabelige eksperimenter, såsom. Disse eksperimenter, selv i store træk, alle videnskabelige undersøgelser er som Pandoras æske, kanten af verden, som vi kender den er sammensat af disse bokse. Før åbning, profetien er ikke farligere end en kasse til en anden kasse. Kassen blev åbnet, hvad der altid flyver både uforudsigelige og kan ikke gendannes. Desuden nysgerrighed af forskere står over for den stærkeste gruppe, for ikke at blive åbnet blot åbne end at lade børnene slik immune. For humane kloning beskyldninger fra mange aspekter af samfundet, siger også varieret. Forskellige indvendinger kan stort set henføres til to kategorier: Den ene er at opretholde respekten for livet, menneskelig værdighed argument for at opretholde, Jane kaldte skolen i sociologi, en anden er en klon af den levende krop fysiske defekter kunne bringe menneskets overlevelse i tvivl, der er nævnt er fysiologi pie. Det skal siges, at de to typer af argumenter har deres rationelle komponent, kan ikke blive ophævet, men de to fraktioner har taget det argument er ikke en realistisk holdning. Livet er fortjener respekt, bør den menneskelige værdighed skal opretholdes, men denne idealiserede stat i fortid, nutid og fremtid er aldrig umuligt for hvert enkelt medlem af samfundet kan realiseres. For eksempel er visse områder af minearbejderne begravet nyheder streng blokade, Shitongerxi livet for patienter på et hospital, og så videre. Det er den manglende respekt for livet. Jeg tror ikke, der er rimeligt er, tværtimod, respekt for livet, den menneskelige værdighed, bør altid være retningen af vores indsats. Men graden at praktisere, er underlagt forskellige betingelser begrænsninger. Visse familiemedlemmer patienter i hjælpeløs frustration efter, at patienten stoppede import af dyre lægemidler, selskabets blod og tårer illustrerer et problem, der er en respekt for levetidsomkostninger. Ligeledes hvorfor Kina familieplanlægning, men også fordi store dele af befolkningen ikke har råd til omkostningerne. Et andet følsomt emne er eutanasi og selvmord. Respekt for liv og værdighed, i visse ekstreme tilfælde ville udgøre et paradoks, er det nemt for publikum at vælge mellem film tegn skændsel og dræbe sig selv for retfærdighed, men virkeligheden i eutanasi og selvmord var for tung og bitter meget. Mange spørgsmål er ikke taget i betragtning, er loven, og på grund af stivheden af de juridiske bestemmelser, som er mere eller mindre subtile årsag lokal urimelig lov i ethvert land er de samme, så udformningen og revisionen af loven er aldrig stoppe dans. Så bare fra det rationelle, at vi skal skelne mellem den uskyldige part og den uskyldige part i tilfælde af vanhelligelse af liv for at træffe passende foranstaltninger, snarere end kun i resultatet af den ensidige konklusioner. For eksempel muligheden for de ældre til at miste de ældre selv, for deres egen værdighed, deres børns uudholdelig kulde og selvmord skal ikke re-backs ikke respekterer liv skyld. Men skulle advare samfundet i en række foranstaltninger, såsom ansvarlighed interessenters ansvar og forbedre pensionssystemet, etc. at undgå en gentagelse af lignende hændelser. Respekt for livet bør ikke være stiv til det yderste. Absolut respekt for livet, bør ikke give patienten medicin, vedligeholdelse absolut værdighed bør ikke være at få en operation. Fordi den første patient med et lægemiddel helt sikkert tage en stor risiko, men også ikke langt fra mord, før den første operation erfaring er helt ude af spørgsmålet, om der ikke er nogen alvorlig anatomi snarere dissekeret lig er ikke fra erfaring dem der ikke kan beskytte sig mod værdighed (krigsfanger, slaver, osv.) eller forsætlig manglende indberetning af oplysninger om patienten. Men på grund af den manglende respekt for første gang, det efterlod et værdifuldt aktiv. Desuden, hvis skubbet i form af, hvor værdifuld menneskelig værdighed, værdighed andre livsformer kan vilkårligt trampet på, er jeg bange for, der ikke kan give et overbevisende svar. Fordi biologisk sikringsanlæg, indbyrdes afhængige, favorisering synes at være nogen basis. Derfor kan skolen sociale indvendinger lægges til hvile. Modstand fraktion på fysiologi, den alarmerende holdning er også uønsket. Ingen tvivl om, på dette tidspunkt er der nogle problemer i klonede dyr viste lav overlevelsesrate, korte liv. Men den naturlige frugtbarhed for den enkelte er ikke perfekt, og nogle har endda en alvorlig sygdom, hvad der vil ske? Mange pågældende personer døde, heller ikke overleve ødelæggelserne til biosfæren. Fordi der er en naturlig mekanisme til selv-forbedring. Frygt er overflødig. Kloning og stamcelleforskning vil helt sikkert bringe nogle problemer, men det vil også bringe nogle passende tekniske løsninger vil gøre social stressreaktion, som gennemføres af kaos at herske, og fremme udviklingen af civilisation til et nyt niveau . Med den automotive verden har været på motorvejen, med kun en efterfølgende elektrisk strøm æra og de oplysninger, alder, gjorde indførelsen af buddhismen ikke føre til udelukkelse af kinesiske civilisation, havde organtransplantationer der ikke har hørt okay bare en anden lever spille. Apropos et af produkterne typisk overtræder "etik" - muldyr, tror vi ikke noget af terror. Disse er relateret til konceptet et mere hotspots: Medical Ethics. Medicinsk Etik Medicinsk etik er en disciplin for anvendt etik i den hurtigst voksende og mest intense kontrovers. Som vi alle ved, værne om og beskytte liv er et grundlæggende princip i de traditionelle etik. Imidlertid er virkeligheden i dette princip i medicinsk praksis ofte udfordret af abort, vegetativ og andre spørgsmål. Dette førte til den medicinsk etik community for en række relaterede emner Debat: Livet har ingen værdi hierarki? Er menneskefostre justeringsanordninger? Hvis ikke, hvad fase af fosterudviklingen betragtes som menneske? Hvordan til at give en definition af døden næste? I hjernedød som kriterium standard for at erstatte den traditionelle hjerte stopper slå, er hjertet stadig slår, men fra hjernedød krop er fjernelse af raske organer er etisk adfærd? Sådan at opnå en retfærdig fordeling af ressourcerne i sundhedssektoren? Desuden traditionelle medicinske etik det medicinske personale moralske krav er de "pleje", "ingen skade" Her er ikke meget fokuseret på diagnose, behandling og ren forskning rettergang for patientens eget samtykke eller afslag. De moderne medicinsk etik kræver, at lægerne skal tage mere hensyn til patientens deltagelse i beslutningsprocessen og fremtidige behandlinger til patienterne ved at informere om betydningen af begivenheder, muligheder og risici og konsekvenser for patientens selvbestemmelse at skabe betingelser. Patientens ret til privatlivets fred, AIDS-patienter og respekteret af mulige konflikter mellem beskyttelsen af de interesser, rettigheder og interesser aflivning af uhelbredeligt syge patienter til at vælge, og hvordan man kan håndtere livreddende rolle læger og patienter til selvbestemmelse, etc., udgør den moderne Medicinsk etikere grundlæggende forskningsemner og kontroversiel. Medicinsk etik begivenhed, ikke kun i den medicinske teknologi og sociologi for konflikt, men også i konflikter gamle og nye teknologier i medicin. For eksempel i diabetes Undersøgelsen har to vigtige begivenheder: Det første arrangement i "grænse grain" og "slip kornet" på. Kinesisk medicin i tusinder af år er at fremme liberaliseringen af korn. Den moderne vestlige medicin, men på dette tidspunkt de skiftende retningslinjer. Nie Wentao relevant teknisk uddannelse for primær hospital foredrag sagde: implementering af menneskelig diabetes, "begrænset kulhydrat" kost standarder (John rollo standard), at re-run "høj kulhydrat" standarder (såsom Beijing Union Medical College Hospital kriterier), hvor mange patienter på grund af en fejl diabetisk kost terapi yderligere tab af sundhed. Hvordan den medicinske profession har at imødegå en sådan situation? Talen udløste en kraftig vibration, gøres en dyb videnskabsetiske spørgsmål til ham. Ingen standarder kan miste menneskelighed, standard fejl i sig selv kan ikke være underforstået menneskeheden. Således videnskab er et rigtigt og forkert ud over deres egne sociale problemer. Den anden begivenhed er at styrke blodsukkerkontrol. Et studie (kaldet ACCORD) sponsoreret af det amerikanske National Heart, Lung og Blood Institute, en af forsøget er at rydde den eksisterende kardiovaskulær sygdom eller har en højere risiko for hjerte-kar-sygdomme, blev type 2-diabetes behandles med intensiv glykæmisk behandling, uanset om end konventionel Fremgangsmåden kan reducere forekomsten af hjerte-kar-sygdom. 10.251 deltagere fra USA og Canada, 77 klinikker, med en gennemsnitlig alder på 62,2 år, betyde glykeret hæmoglobinniveau på 8,1%, intensiv blodsukkerregulering mål normal glykeret hæmoglobinniveau på 6,0%. På grund af den høje dødelighed i behandlingsgruppen at styrke undersøgelsen afsluttes i februar i år (gennemsnitlig follow-up 3,5 år). ACCORD projekt dataanalyse efter omhyggelig analyse af overvågningsudvalget fandt, at en styrkelse af dødsfald (257 sager, 14/1000? År) glykæmisk kontrol end i den konventionelle behandling gruppen (203 sager, 11/1000?), Den tidligere død var betydeligt højere end den sidstnævnte, den relative risiko stigning på 22%, er der betydelige forskelle mellem de to. Fortsæt med at teste denne observation kan føre til flere patienter dør. Evidensbaseret medicin har et vigtigt princip i medicinsk etik er vigtigere end observation, at patienten er ikke blot den genstand, der iagttages, i modsætning til de almindelige forsøgsdyr, patienten skal respekteres fuldt ud, for at beskytte sine interesser ikke forringes. For at beskytte patienternes interesser, ACCORD den 6. februar 2008 udstedt en erklæring tidlig afslutning af testen sektion af glykæmisk kontrol, vil intensiv blodsukkerregulering gruppe overføres til konventionel blodsukkerregulering gruppe, fortsætte med at afslutte sin undersøgelse af blodtryk og lipid kontrol sektion. På dette tidspunkt var den gennemsnitlige observationstid styrke glykæmisk kontrol behandling gruppe var 3,5 år fra slutningen af observationsperioden samt 18 måneder. Således medicinsk etik er et komplekst problem: en række områder relateret til sociologi, økonomi og medicin. Etik netværkssamfundet Liberal ideer sejrede på et personligt plan, enkeltpersoner liberalismen sejrede |
| Bruger Anmeldelse |
|
Ingen kommentarer endnu |
