| Sprog : |
|
| Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden |
Etnologi |
|
Division en af de to forskningsfelter antropologi. I 1901 amerikansk arkæolog WH Holmes sagde brugen af specielt oprettet med henblik på studiet af menneskets kulturhistorie, som adskiller sig fra studiet af naturhistorie menneskers fysiske antropologi (fysisk en-thropology). I Storbritannien kaldes social antropologi (social antropologi). I øjeblikket Vesten har sat både i den sociale og kulturelle antropologi (så-ciocultural antropologi) tendens. Nogle forskere mener, at social antropologi, kulturel antropologi og etnologi tilsvarende eller lignende. I det kontinentale Europa, udtrykket henviser specifikt til fysisk antropologi antropologi, etnologi udtryk refererer til studiet af sociale og kulturelle aspekter. Outline Kulturel antropologi i 1901 af den amerikanske antropolog Holmes Creative. For at undersøge oprindelsen af hele den menneskelige kultur, vækst, forandring og udvikling. Gennem analyse og sammenligning af de forskellige lande og regioner, etniske stammefolk materielle produktion, social struktur, told, religion og så videre ligheder og forskelle, udforske de generelle love for social og menneskelig udvikling særlove. Formål og omfanget af sin forskning og Etnologi meget det samme, men betydningen er bred.I Kina, Guangzhou, Zhongshan Universitet, Institut for Antropologi etableret i 1980, beskæftiger sig hovedsagelig med undervisning og forskning og kulturel antropologi. Forskere mener, at kulturel antropologi er studiet af oprindelsen og udviklingen af loven om dyrkning af humane sociale grupper discipliner. For at undersøge oprindelsen og udviklingen af den menneskelige kultur i alle aspekter, hovedsageligt udført ved hjælp af en omfattende undersøgelse af de relevante discipliner. Anvendelse af arkæologisk materiale, ikke opholde sig på den type materiale artefakter og kulturelle relikvier sammenlignende analyse, se også folk ser ting. Etnologi og antropologi kombinere sprogrelaterede materialer, hjælper med til korrekt inddrive de produktionsaktiviteter af regionens befolkning, social struktur, og åndelige liv i hele billedet. Etnologiske feltarbejde giver materiale-etnisk samfund, og arkæologiske artefakter, historiske dokumenter bekræfter, en bedre forståelse af den herskende materielle liv og åndelige verden, et mere præcist billede af en bestemt disposition arten af samfundet. Ved fastsættelsen af den historien om en befolkning, især dem uden en tekst, eller teksten er ufuldkommen, migration er ikke universelle grupper, blanding historie, også fordelt i sproglige antropologi, slægtskab relationer og interaktioner af de forskellige sprog finder dette eller hint refleksion. Er studiet af den menneskelige kultur en disciplin af menneskets historie, nuværende situation og udvikling ud fra et kulturelt synspunkt, er det særlig vægt på primitive kulturer, myter og legender indeholdt i humane kulturel oprindelse, struktur inspektion. I det 18. århundrede, har studeret kulturel antropologi sprang på scenen spire. Nogle historikere har bemærket, at de kulturelle levn fra det gamle samfund, indsamle folkesange og folkeeventyr blevet almindelig praksis, hvilket resulterer i de britiske Mike HEW "skotske folkesange," Fu Liesuo "War" som mesterværker. I en sådan atmosfære Vico fremsætte deres egne indsigter på historisk forskning, pioner studiet af menneskets oprindelse af de legendariske kulturelle, institutionelle karakteristika gennem præcedens myte. Myter forskning er stadig en vigtig metode til kulturstudier antropologi. Malinowski, Levi - Strauss, osv. I denne henseende har opnået vigtige resultater. [1] Teoriudvikling Humane kulturelle praksisser, kulturhistorie, kulturel evolution, som har det overordnede kultur af den menneskelige kultur, national kultur, regional kultur, bykultur, samfund og kultur, fra perspektivet af udviklingen af den menneskelige kultur som en helhed, primært til udtryk i menneskelig kunst, sprog, Mange aspekter af religion, skikke, videnskab, teknologi, filosofi, politik, økonomi, etc., men de grundlæggende elementer i betragtning, har de kinesiske lærde Bangzhe i 1994 "strukturel teori" systematisk videnskabeligt grundlag for teorien fremsat om et par århundrede f.Kr. Næsten samme periode i udviklingen af den græske kultur, jødisk (persisk periode) kultur, Indien (buddhistiske æra) kultur, kinesisk kultur, kernen grundlaget for den menneskelige kultur siden mønsteret hidtil. Tværfaglig forskning Branch Gren af antropologi. Det skabte sit eget folk, men også ved sin Ruran, kulturelle regulering bjælker til undersøgelsen, til at udforske oprindelsen og udviklingen af den menneskelige kultur sammenligne forskellige etniske, regionale og kulturelle ligheder og forskelle, analysere dens årsager, dets betydning forskning afslører den menneskelige kultur natur. Dens grene omfatter psykologiske antropologi, økologisk antropologi, kognitiv antropologi. Smal og bred Kulturel antropologi i brugen af udtrykket eksisterer smal og bred forstand. Kulturantropologi smal kontinentale ækvivalent af nogle europæiske lande kaldet etnologi og socialantropologi i Storbritannien kaldes eller socio-kulturel antropologi. Bred kulturel antropologi omfatter arkæologi, lingvistik og etnologi tre filialer. Under kulturel antropologi, arkæologi vigtigste opgave er gennem udgravning, studiet af det gamle menneske er fortsat at genvinde materialet aspekt af menneskelig social og kulturel periode ingen skriftlige optegnelser, og for at undersøge baggrunden for og udviklingen af den menneskelige kultur, lingvistik større undersøgelse af sprog og samfund miljø, folks måde at tænke på, forholdet mellem religion og national psykologi, mens sproget som en vigtig social og kulturelle aspekter, forsket dens oprindelse, udvikling og evolution, etnologiske undersøgelser hovedsagelig folk og regioner, lokalsamfund Kultur, sammenligne deres ligheder og forskelle, analysere årsagerne til sådanne ligheder og forskelle erkendelse ligheder og forskelle i den forstand, at afsløre karakteren af den menneskelige kultur, udforske oprindelsen og udviklingen af kulturen. I 1901 er i USA som en bred kulturel antropologi og fysisk antropologi antropologi under den tilsvarende gren delt ud. På det tidspunkt, er det kun en smal kulturel antropologi. Efter 1920'erne, sammen med en uddybning og udvidelse af undersøgelsen, før dannelsen af kulturel antropologi, herunder etnologi, arkæologi og lingvistik og andre grene af videnskaben. At smal kulturel antropologi etnologi, så tidligt som i midten af det 19. århundrede var blevet etableret som en selvstændig disciplin. Frankrig, Storbritannien, USA og andre lande har etableret nationale Institut for Etnologi udgivet flere faglige tidsskrifter. Skole klassifikation Er: Evolutionær Skole Formidling Skole Funktionel skole School of Psychology Ny evolutionære skole Strukturalistiske skole Skolen er den ældste førende evolutionsteorien. I en lang periode, er den kulturelle antropologi primært original national kultur for undersøgelsen, der fokuserer på oprindelsen og udviklingen af den menneskelige kultur spørgsmål i evolutionsteorien er baseret på dannelsen af skolens start-up-perioden. Det finder det menneskelige sind er stort set den samme, så alle nationaliteter kan skabe en lignende kultur, og være i stand til at bringe det til nogenlunde tilsvarende fase af udviklingen. I undersøgelsen, mennesker, der arbejder hovedsageligt kæmning og sammenligne etnografisk materiale, arrangeret i rækkefølge efter evolutionære udvikling af den menneskelige kultur. Til det 19. århundrede, med den videre udvikling af forsknings-spørgsmål omkring oprindelsen og udviklingen af kultur, begyndte folk at kritisere evolutionære skole. Tyske og østrigske tankegang spredes, med forskellige naturfænomener, kulturelle og historiske fænomen vil ikke blive gentaget, er det umuligt i forskellige steder, forskellige tidspunkter for at skabe den samme kultur findes i forskellige regioner og etniske grupper af lignende kulturelt fænomen forårsaget af den kulturelle transmission. School of amerikansk kulturhistorie kritik evolution Skole ignoreret sin egen udvikling af den nationale kultur historie, udviklingen af den menneskelige kultur alene patchwork billede spekulation, for at fremme den historie og kultur af forskellige etniske grupper, der gennemføres intensive feltundersøgelser. Fransk sociologi Annales mener, at socialt og kulturelt fænomen adskiller sig fra psykologiske fænomener og biologiske fænomener, bør den være baseret på den kendsgerning, at samfundets behov eller social organisation for at forklare oprindelsen af de sociale og kulturelle fænomener. Funktionel skole, psykologi skole, ny skole og strukturalistisk skole af evolution før og efter 1930'erne, er kulturel antropologi, vedrører ikke blot oprindelsen af de oprindelige folkeslag og kulturer, er forskningen begyndt at vise en tendens til diversificering. I Storbritannien, at funktionelle skole fortalere give op på den kulturelle oprindelse entanglement blev lagt vægt på de særlige træk ved de enkelte nationale kultur analyseret. I USA, er forpligtet studiet af nationale, kulturelle og andre spørgsmål forme personlighed skole til etniske psykologi. Før og efter 1950'erne genoplivede teorien om evolution, en ny udvikling af den moderne videnskab i skolen lære noget teori og metode, startende fra aspekter af økologi, teknologi, re-undersøge udviklingen af loven om udvikling af kultur. 1960'erne berømt strukturalistiske skole. Skolen går dyb strukturel og kulturel analyse, afslører den generelle betydning af menneskeheden til at opbygge en kultur at følge. 80 til 90 år på grundlag af etnisk psykologi skole, ny skole og udviklingen af strukturalistiske skole er afledt af den psykologiske antropologi, kulturel antropologi gren af økologisk antropologi, kognitiv antropologi. Forskningsmetoder og rolle Research Methods Kulturel antropologi forskningsmetoder kan groft inddeles i to typer, en for tværkulturel komparativ analyse, en for feltundersøgelser. De fleste af de tidlige antropologer baserede sejlere, opdagelsesrejsende, missionærer, der er beskrevet i etnografisk materiale, tværkulturel sammenlignende undersøgelse. Til det 19. århundrede, begyndte antropologer at fokusere på intensive feltundersøgelser. I denne henseende, USA, F. Boas, England BK Malinowski og så havde at yde et vigtigt bidrag. Feltarbejdet er blevet en grundlæggende måde at få information og kulturel antropologi, tværkulturelle komparative forskningsmetoder er strengere end tidligere perfekt til at begynde udbredt anvendelse af matematiske statistiske metoder og edb-behandling af etnografiske data. Cultural Anthropology i overtro, for at hjælpe folk slippe af med de lænker teologisk tænkning, objektiv og videnskabelig forståelse af deres adfærd og eliminere etniske fordomme, øge den gensidige forståelse og solidaritet mellem folkene, fremme social udvikling og velstand for menneskeheden har spillet en vigtig rolle. "Tribal naturlige lov" er udbredt blandt de generelle principper for nationen. Vico i overensstemmelse med princippet om "arten af denne vækst", undersøger landets middelhavskyst primitive kulturer, og fandt en fælles universelle principper, der udtrykkes i tre forskellige etniske historie: religion, institution ægteskab, begravelse-system (svarende til vores "Zhou "De ritualer, bryllupper, begravelser). Vico mener, religion, ægteskab, begravelse er en almindelig kilde til menneskets kulturelle liv, er et tegn på menneskelighed i en tilstand af civilisation, adskiller sig fra mennesker og dyr de vigtigste karakteristika ved mennesket som menneske. Dette afspejler de tre vigtigste kilder til menneskelig overholde "tribal naturlige lov," af alle rationelle mennesker er forpligtet til at dele de naturlige, spontane og uundgåelige sådanne skikke eller tendenser. Denne "tribal naturlige lov" er religion, ægteskab, begravelse, osv. "i overensstemmelse med idéen opstod mellem de forskellige etniske grupper kender hinanden," den "fælles grundlag af sandhed", er den måde menneskeheden stammer fra den fælles menneskelighed af afgørelsen. [1] |
| Bruger Anmeldelse |
|
Ingen kommentarer endnu |
