Sprog :
SWEWE Medlem :Logon |Registrering
Søg
Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden
Forrige 1 Næste Vælg sider

Neo

Også kendt som Neo-Confucianism Neo, Neo er en af ​​de store fraktioner, men også indflydelse på fremtidige generationer af Science fraktioner i en af ​​de største skoler til at tænke. Dens folk fra den nordlige Song-dynastiet Hubei Cheng (Cheng Hao, Cheng Yi) brødre begyndte at skabe, i hvilket tidsrum gennem disciplen Yang, re-transmission fra Yan Lo, tre pass Lee Dong arv, der skal indstilles som kulminationen på den sydlige Song Zhu Xi.
Kort introduktion

Neo-konfucianismen er Neo fraktion, undertiden benævnt farmakologi og psykologi relativ. Henviser til Kina efter Song Cheng Hao, Cheng Yi, Zhu Xi, som udviklede ud af den konfucianske skole ledelsen betragtes oprindelsen af ​​universet (fra forskellige vinkler forståelse, har han et andet navn, såsom dage, siger Gud, etc.), Og han er god, vil han være god til at give folk bliver naturen, vil samfundet være godt at give en "gave", mens mennesker i verden alle urolighederne forskudt, er det meget nemt at miste dig selv begavelse fra "sandheden" af naturen, vil samfundet tabe. " ceremoni. "

Han mener også, at årsagen er, fordi oprindelsen af ​​universet, så alle ting "den hvorfor", skal der være en "grund", og gennem udlede sandheden om tingene (natur), kan du opnå det formål at forstå sandheden (Munetomo).

Så hvis udvidelsen ikke kan konvergere begær, så afveg fra himlen, ikke kun kan ikke blive en helgen (Confucius højeste reparation person, alle er oppe i), men også kan gå tabt til verden, så at realisering, ryg går, og strække Gud - givet Nature (Nature eksisterende) for at opnå "godgørenhed" det højeste niveau, så fuld adgang til ledelsen, der er, "Himlen", mænd, så kan du "Jeg handler uden at overtræde", så ønsker er blevet integreret i retfærdighed i (human begær, ikke lyst, men begær en grund), har ingen intentioner om, ingen vilje, ingen solid, uden mig (fra "nej" betyder "nej"), så uanset hvad vi ikke afviger fra himlen den.

Grundlæggende ideer

De grundlæggende ideer kan nævnes: en rimelig én, monistisk idealisme systemer, grund eller retfærdighed er af den naturlige verden og det menneskelige samfund, den grundlæggende lov, 2, rationalet Fenshu [1], at alle ting har en årsag, det er den sub- særligt. Objekter, folk ledelse stammer fra den respektive retfærdighed, dette er grunden til en, 3, bevare de naturlige, menneskelige begær, retfærdighed udgør essensen af ​​manden, i verden afspejlede Etik "tre kardinale vejledninger og de fem permanente medlemmer." "Desire" er ud over ønsket om at opretholde menneskers liv og adfærd i strid med etikette, og i modsætning til retfærdighed.

Kravene til folk, der søger et bedre liv som menneskelige begær, feudale og religiøse askese Tsunatsune sammen. Neo er en vigtig fase af udviklingen af ​​Confucianism, tilpasset det feudale samfund udvikling fra den tidlige til den sene skift, den feudale despoti yderligere at øge behovet for dem at konfucianismen for sagen, absorberes buddhisme, taoisme, den retfærdighed, godgørenhed, menneskelige relationer, menneskelige begær iboende enhed, således at mod politiske filosofi Confucianism, vandt reglen om den feudale hierarki og et privilegium at give en mere præcis teoretisk vejledning, tilpasset til at forbedre de ideologiske tyranni behov, herskerens gunst, som den sydlige Song-dynastiet officielle efter skole.

Dannelse teori

To studerende i den nordlige Song Cheng Zeng Zhou Master of Science bjerge, blev senere medredaktør bøger som "to-vejs sæt." De satte "sandheden" eller "retfærdighed", som den højeste kategori af filosofi, grund overalt, ingen fødsel og ingen dødsfald, ikke kun er oprindelsen af ​​verden, men også de højeste standarder for det sociale liv. I fattige forvaltning metoder, understreger Cheng Hao "Stilhed", at "Zhengxintai oprigtighed" Cheng Yi "Herre Konge", og understregede, at "spørgende". I teorien om den menneskelige natur, og Zhu Xi fortaler "himmelsk princip og menneskelige ønske", og dybdegående tolkning af ideen om at gøre det mere systematisk. Tovejs doktrin, der markerer Song-dynastiet ideologi blev officielt dannet. Sydlige Song-dynastiet, Zhu Xi arvet og udviklet to-vejs tænkning, etablering af et komplet og sofistikeret ideologi objektiv idealisme. Groft sagt, det omfatter også indtagelse af Song Xi "fem sønner" (Zhou, Shao Yong, Zhang Zai, og to-vejs) doktrin, og udvider til Zhu Xi disciple, efter skole, og en troende i hele Neo troede. Da Xi er den største repræsentative for denne skole, er det også kaldet Zhu Xi. Neo-konfucianismen i slutningen sydlige Song-dynastiet begyndte at blive accepteret og respekteret af den herskende klasse, Yuan Ming og Qing officielt blive landets herskende ideologi. Derfor begrebet Neo-Confucianism såsom særlige bestemmelser ikke gør det, i gængs forstand, henviste til en skole af Neo-Neo.

Han mener, at Tai Chi er en grundlæggende og universel krop, tai chi selv indeholder Li og Qi, Li først gassen i posten. Tai Chi er grunden alle rimelige omfattende, det fejlfri, hinsides tid og rum, er "alle gode" moralske standarder.

Yuan, Ming og Qing dynastier, linealer og flere vil være to-vejs og Zhu Xi Neo-Confucianist Rotary er den officielle herskende ideologi, er Neo således blevet en dagligdags ord og gerninger er nonstandard og knowledge management Pursuits på hovedindhold. I det sydlige Song-dynastiet, 600 år efter den historiske proces Neo-konfucianismen i fremme af folks teoretiske tænkning, uddanne folk viden bog videnledelse, dyrke folks følelser, at opretholde den sociale stabilitet og fremme historiske fremskridt, etc., spille en positiv rolle. I mellemtiden, dens sene feudale samfund i Kinas historie og kulturelle udvikling, men også have en enorm negativ indvirkning. Mange mennesker jage Neo-konfucianismen som et springbræt til berømmelse, de klynger sig til ordet en betydning forkyndelse, hvilket resulterer i udviklingen af ​​videnskab i stigende grad løsrevet fra virkeligheden, hjælper ikke verden blevet tomme ord, folk bliver bundet hænder og fødder bliver dogmer "til Dræb med "værktøj, som afspejler dens klasse og alder begrænsninger.

I teorien om den menneskelige natur, Xi, at folk har "skæbne" og "karakteren af ​​temperament", den tidligere leder af Tai Chi stammer, er absolut gode, sidstnævnte giver udtryk punkterne, godt og ondt ikke. Folk skal være gennem "Ju Jing", "dårlig forvaltning" til at ændre temperament. Xi også administrere skub og menneskelige samfunds historie, at "tre kardinal guider" er rimelige "pop", skulle folk "go ønsker, bevare det naturlige", bevidst overholde tre kardinal guider feudale etik. Xi doktrin, der markerer retspraksis udviklet en moden fase.

Historisk udvikling

Song stammer

"Videnskab" i oldtidens Kina, også kendt som Henrys skole eller taoisme, dens grundlægger som den nordlige Song-dynastiet Zhou, Shao Yong og Zhang Zai. Efter efter Cheng Hao og Cheng Yi, som fortsætter med at udvikle sig, og i sidste ende af det sydlige Song-dynastiet, Zhu Xi sit højdepunkt, så denne videnskab er ofte omtalt som "Neo-Confucianism" i Yuan-dynastiet og de efterfølgende dynastier er den officielle statslige ideologi. Science Research lærde kaldet "Neo".

Underafsnit pågældende Lu Wang og Neo er forskellige, og må ikke forveksles. Wei metafysik fremherskende i Tang-dynastiet buddhisme, taoisme forekomsten dominans konfucianismen er ikke længere i en. Imidlertid har det sydlige Song-dynastiet Confucian Zhu færdiggjort en ny reform. Zhu Xi dybe er, at i stedet for Confucius autentiske, men igen Dong yin og yang, Zhang Zai, Zhou, to-vejs synspunkt samt yderst forenet buddhistisk filosofi og taoisme passivitet spekulative ånd rydde op, være forsigtige og omhyggeligt konstrueret system Neo-Confucianism intensive indhold. Konfucianismen i verden, blev der metodiske mangler overvundet. Dette gør buddhisme, taoisme og andre teorier aldrig ryste det. Song efter syv århundreder, har videnskaben været betragtet som ortodoks, med en meget patriarkalsk system, tilpasning.

Xi vil konfucianismen til en højere realm, hvilket gør det en milepæl i historien om konfucianismen. Omtale af videnskab, ville folk straks tænke på "at bevare det naturlige, menneskelige ønske" slogan. Før retspraksis udviklede "godgørenhed" er den centrale idé i konfucianismen, selv om der er en klasse hierarki af kærlighed, men "godgørenhed" er grundlaget for den menneskelige natur. Mens traditionelle Confucianism er også fortaler fromhed og kyskhed, men afholdenhed er ikke udtalt. Confucianism udviklet til scenen efter videnskaben har askese med en stærk farve. Cheng sagde: "De mennesker sandsynligvis gravid, er der egoistisk grund bør en vanskelighed med vejen," tilføjer: ". Intet ønske, at al retfærdighed" Zhu Xi forklaret med kost som et eksempel: "kostvaner, retfærdighed kræver også lækre ønsker også." ("ZHUAIYULE · Volume Thirteen") i Song-dynastiet, sjældent kineserne fremstå som Li Bai, så "Jeg er Chu Madman ", digteren.

Siden begyndelsen af ​​den nordlige Song-dynastiet Neo. Boom i Song og Yuan, Ming æra, efter midten Qing gradvist falde Det var først efter Song-dynastiet udviklet en ny konfucianismen, ud over deres mere traditionelle konfucianske samfund sådanne omstændigheder Zhang, men også med en stor integreret i buddhisme og taoisme. Song og Ming dynastierne, berømte konfucianske mestre er: Zhou, Zhang Zai, Cheng (Cheng Hao, Cheng Yi) Yang Shi, LUO Cong Yan, Zhu Xi, Zuqian, Young Jane, ægte tysk show, Weng Wei Xu Heng, Wu Cheng, Cao Duan, Xue Xuan, Wu og Bute, Qiu Jun, CHEN XIANZHANG ...... og så videre.

Cheng Yi alvorlig opretstående, ukrænkelig, selv umenneskelige, i virkeligheden, set senere i "Taoisme ansigt." I kvindernes kyskhed, sagde Cheng Yi: "...... Hvor at tage for at matche kroppen også, hvis vi tager dem illoyale at binde i med kroppen, er også allerede illoyalt." Nogen spurgte Mr. Cheng Yi sagde: "Enke fattige og hjælpeløse, kan ikke gifte sig igen næsten Kazuya? "Cheng Yi at fremlægge den" absolut ikke, nogle mennesker er bange for at fryse ihjel sult, kun med sult og kulde som en undskyldning, du ved, sulte en lille sag, illoyale noget stort. "(" Cheng testamente "Volume tolv) , som målt ved Virtuous Lady standarder. Efter at de lærer Xi (1130-1200) i <samt Chen divisioner bøger> også enig med denne erklæring: "Hr. Ikawa smag af denne fortid, at sult er en lille sag, illoyale noget stort, da den sekulære opfattelse, oprigtig som pedantiske , men at kende herre ved videnledelse perspektiv, hvor der er at vide ikke let at have "fortaler Woman" målbevidsthed "undertrykte" Desire "..

Neo mod buddhistiske nihilisme, at det ignorerer den moralske orden, men på samme tid, og fra taoisme lære en masse om vejen i diskussionen, da den konfucianske metafysiske filosofi af materialet. I virkeligheden er dette den konfucianske klassikere "universitet" såkaldt "kende godt og ondt, ondt og vide America" ​​specific performance. Zhu Xi ideologi brede subtile, måder at undervise folk, er også mere imødekommende, så de kan sætte kulminationen på Song-dynastiet, Zhu er den anden efter Confucius, konfucianske synthesizer. Mange af hans skrifter er bøde i henhold til kampsport. Han Zuqian fællesskab udarbejdet med en bog "Jinsilu" som forstået fire-bog (se uger, to-vejs, Zhang) af stigen, og han mener, fire-bog er den stige, der fører til Mosebøgerne, "Jinsilu" har for kommende generationer af forskere læsning.

Efter Zhu Xi, Ming-dynastiet Daru Wang Yangming (Wang Shou-ren) vil konfucianismen igen ind i en anden ekstrem - Mind.

Qing fordreje

Xiong Cilv udbasuneret Neo teori understregede: "Zhu af undersøgelsen, dvs antal skoledage Neo for videnskab, nemlig studiet af Confucius og hvis Neo Afrika, Confucius heller fortsætte Neo skole, Confucius lære også Neo af vejen,... Confucius også. læring uden klager Neo-konfucianske, Youyu det uden sine brugere, ønsker, at deres løn og lukkede sine døre. "fem års Qianlong (1740) udstedte en bekendtgørelse, at Neo undersøgelse" var i hjertet af Confucius sammenlignet gennem passet ...... gentleman, skurken i den oprørske var, dem, for det land, hvorfra reglen, tabt i kaos, er der hjælp i ChengSu Kina, til at dyrke sig selv til at helbrede folks ".

"Pei siger" videnskab af Qing-dynastiet, omstændelig og Ming Shu. Ming Yue af undersøgelsen, for at være i verden, konfucianismen i Qing af undersøgelsen, for at beskytte dig selv. "

"Taiyan sagde også," Song Mingru var mere Kosuke, konfucianismen i Qing multi ret bedragerisk. "

"(Rosanna St.) 'noget den dag skrot bog', hver dag beskæftiger sig med de hellige, men læsning og adfærd er blevet opdelt i to ting, kan det ikke påvirke ham en helgen."

"Jiaqing Shen Yao sagde:" Qianlong periode, de lærde vaner behøver ikke at teste forskning på land og ned i forhold til Mongoliet, akademisk fiasko og dårlige mennesker.

Neo virkelig blevet kastreret i Qing-dynastiet, den mest sigende er, at Lu Liuliang lidt under reglen af ​​Qing-dynastiet.

Mange mennesker kender Lu Qing Liuliang fordi inkvisitionen, vel vidende at han er en stærk national ideologi af anti-rygende tegn døden ved retten faldt død ugle show, men kan ikke vide Lu Liuliang selv er netop en neo fasteste troende og prædikanter. [1]


Forrige 1 Næste Vælg sider
Bruger Anmeldelse
Ingen kommentarer endnu
Jeg ønsker at kommentere [Besøgende (54.80.*.*) | Logon ]

Sprog :
| Tjek kode :


Søg

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 Verden encyklopædiske viden