Sprog :
SWEWE Medlem :Logon |Registrering
Søg
Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden
Forrige 1 Næste Vælg sider

Epiphany

Epiphany var oprindeligt østlige kirke fejrer Kristi fødsel. I forbindelse med gamle tanke "Epiphany" (Epiphaneia) Græsk sigt er hensigten: en gud dukkede op, folk blotte øje kan se, eller en kejser blev tilbedt som Gud, til sit rige en by at besøge, så lokalbefolkningen kunne se ham.

Festive Indledning

Om Epiphany tidligste optegnelser, der går tilbage til det tredje århundrede. Dengang nogle mennesker i den gnostiske 6 januar for at fejre "Baptism of Jesus", og fortaler da Jesus blev døbt i fødslen af ​​Guds Søn virkelig. Clemens af Alexandria i Egypten for at beskytte kirkens tro, tilbagevise denne fejl gnostiske lære, kalder kirken til at fejre Helligtrekonger, som i dannelsen af ​​den østlige kirke fejrer Kristi fødsel. Som for Kirken valgt den 6. januar grunde til at fejre denne ferie, kan det være på grund af den tid, hedninge fejrer på denne dag, "gud tid," fødselsdag, festival med en kirke uden for kirken til at erstatte den populære folkemusik eller religiøse fester, er et udbredt fænomen i den gamle kirke, og de fleste tidlige "standard" af forsøget.Det var oprindeligt den østlige kirke fejrer "Jesu fødsel", festivalen tidligt og "Jesu dåb" bundet sammen, og senere ind i Jesus i Ghana "forandring vand til vin", mindesmærket. Med det fjerde århundrede, vil den romersk katolske kirke fastsættes den 25. december for at fejre Jesus jul, og i fejringen af ​​Helligtrekonger den 6. januar for at fejre Jesus vise sig for verdens tre centrale begivenheder: Tilbedelse af Magi Jesus blev døbt, ændrede vand til vin.

Liturgiske år, uanset A, B eller C i Helligtrekonger af evangeliet Readings er beskrevet i Mattæus, "Tilbedelse af Magi" historie (Mt :1-12). Det er en dramatisk historie om en meget rig, kan opdeles i en række forskellige scenarier: Magi ankom i Jerusalem (1-2), og kong Herodes mødes (3-6), Kong Herodes 'instruktioner (7-8) , fremmede vejledning (9-10), for at tilbede barnet (11) vendte Magi hjemmet (12).

Origin

"Magi", der oprindeligt henviser til de persiske præster i vore skrifter blev udtrykt som "astrologi hjemme", kan de komme fra de persiske eller arabisk regioner. De bemærkede, at en bestemt stjerne, og dermed udlede en særlig jødiske konger vil blive født.

For en ideel forventning om konger, er udbredt i de gamle ideer. Kristne tro er især vigtigt, at det Gamle Testamente rekord 20-22 husstand i kapitlet "Bileams orakel", som også er nævnt på "fremmede" look. Bileam var oprindelig en hedensk "seer", blev beordret til at forbande Israel, men Gud gjorde ham profeti sagde: "Jacob vises én efter stjernen, fremkomsten af ​​et scepter fra Israel" (husholdninger fireogtyve : 17). I denne forbindelse viste himlen fremmede fødslen af ​​Jesus forstås som en precursor. Bileams "guddommelig vision" i den jødiske tradition gennem tiderne, blev Tilbedelse af Magi historien de "fakta".

Relaterede begivenheder

Jødisk reaktion

Oriental "astrologiske home" ankom i Jerusalem, spurgte de, "før fødslen af ​​jødernes konge Hvor?" Problemet er ikke så forstyrret af kong Herodes, men forårsagede hele byen, "panik"! Matthew er beskrevet her henviser ikke til masserne af frygt for kong Herodes 'attitude og præstation, men de mennesker, der står over for "den guddommelige manifestation" Al den typiske reaktion (M fjorten: 26). Denne reaktion viser, at alle jøder og deres konger er imod disse steder kommer fra langt Magi troede.

Fra "David familie" frelser

Jødiske skrivere i kong Herodes ordrer, omhyggeligt studere Messias 'fødested. De citerer ordene af profeten Mika klart, at Magi ledte for Messias at blive født i Betlehem i Judæa. Matthew fem meter en lille ændring i teksten og tilføje Samuel 05:02 vers "Han skal vogte mit folk Israel," således at barnet vil blive født og David producerer kontakt, formålet er at vise, at Jesus er forventer at Kina vil være fra "David familie" Frelser.

Onde hensigter af kong Herodes

Kong Herodes de jødiske skriftkloge fund fortæller Magi og bedt dem om at komme tilbage, når barnet er fundet at rapportere til ham. Hans mål synes ædelt, men i virkeligheden onde hensigter. MT: 13. Joseph beskrev drømmen show, faktisk forsøgte Herodes til at dræbe denne "før fødslen af ​​jødernes konge."

Tilbedelse af Magi barnet

Kommer hjem fra Østen astrologiske Herodes anvisninger, den umiddelbare afgang til Jerusalem, ca 8 km fra byen Betlehem. Tidligere førte dem til Jerusalem stjernen optrådte igen, denne stjerne, så Gud blev en synlig vejledning. Magi trek endelig så hans lange ønske objekter og derfor fuld af glæde at tilbede barnet og tilbyde gaver: guld, røgelse og myrra. Gaver fra "tre" er et symbol på kejseren tildelt æren af ​​de mennesker på denne baby forventes "Fredsfyrste" (i henhold til tres: 6). I Mattæus sind, er disse astrologiske hus for at tilbede Gud et universelt symbol for de mennesker, hedningerne ind i kirken som en pre-(Mt 28: 19).

Magi vende hjem

Efter Magi tilbad barnet ikke går tilbage for at se kong Herodes, fordi de er i en drøm, til at vende hjem ad en anden vej. Denne særlige drøm, viser endnu engang, at Gud guidet alt, men Magi underdanige holdning er Christian eksempel til efterfølgelse.

Betydning

Gennem disse fortællinger, fortæller hovedformålet af evangeliet forfattere i verden, fødslen af ​​en ny baby hele den sande identitet: Først og fremmest, at han er kongen af ​​jøderne sande ansigt denne konge Herodes fyldt med mistænksomhed og fjendtlighed. For det andet, han er Messias, blev født i Betlehem, lederen af ​​den israelske nation. For det tredje, han fortjente guddommelig tilbedelse konge prins. Gennem fortællingen indeholdt i faktorer, såsom fremkomsten af ​​fremmede og find barnet i processen, kong Herodes sammensværgelse drømme opdaget, har udtrykt alt til Guds plan og vejledning.

Historien er indeholdt i de teologiske temaer, alle i hele evangeliet for at få en mere detaljeret beskrivelse af udviklingen. Det kan ses, at Matthæusevangeliet skrevet de første to kapitler var ikke designet til at fylde Marks udokumenteret "barndom historien om Jesu mangler, men for hans evangelium blev skrevet en levende," Forord ".


Forrige 1 Næste Vælg sider
Bruger Anmeldelse
Ingen kommentarer endnu
Jeg ønsker at kommentere [Besøgende (3.138.*.*) | Logon ]

Sprog :
| Tjek kode :


Søg

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 Verden encyklopædiske viden