| Sprog : |
|
| Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden |
Konstitutionalisme |
|
I lang tid, at i og uden for nogle liberale intellektuelle fortaler "forfatningsmæssig" som et gennembrud i Kina mest tilbøjelige til at ændre det politiske system, og de negative politiske strategier og tilgange de fire hovedprincipper, prædiker "forfatningsmæssig" super-klasse natur og universel værdi. Disse "forfatningsmæssige" fortalere peger meget klart, er at afskaffe ledelse af det kommunistiske parti i Kina, som er i strid med forfatningen i Kina, fordi det kommunistiske parti er de vigtigste formål med folkets demokratiske diktatur. I juridisk kredse, er der nogle forskere går ind for en forfatningsmæssig eller konstitutionel som Kinas socialistiske demokratisk politisk konstruktion grundlæggende program med et bredere begreb. Denne del var en god lærd. De mener, at den forfatningsmæssige borgerlige konstitutionalisme og forfatningsmæssige punkter proletariat, generelt ikke opgive begrebet "forfatningsmæssig" socialistisk konstitutionelle regering og socialistiske demokratisk politik, socialistisk politisk civilisation tresproget kan sameksistere. Så mange mennesker tror, at kontroversen omkring den forfatningsmæssige problem er enten at bruge en "forfatningsmæssig" Ordet af tvisten. Det er rigtigt, at et ord kan fortolkes således, kan det fortolkes således, at vi kan levere eller at give det lidt mening og bruge det. Vi skal se, i Vesten såvel som i vores land af den dybtgående indflydelse af vestlige akademiske verden, der er en lang række mennesker har forudfattet selv for forfatningsmæssig "konvention"-konceptet, hvilket betragtes som den forfatningsmæssige flerpartisystem magtskifte, magtdeling, den dømmende magts uafhængighed militær neutralitet, pressefrihed og andre tæt forbundet. Naturligvis er dette blot en illusion. Vi bør holde sig til de "kinesiske karakteristika" i stedet for blindt at følge et ord. Når vi vedtog "forfatningsmæssig" eller "socialistisk forfatning," ordene, de "forfatningsmæssige" som de grundlæggende politiske begreber vejledende, vil der være en fjendtlige kræfter i og uden for at gøre plads til hensynsløse fortolkning af denne nye formulering, trin Vi træder til at tvinge den førende liberale konstitutionelle teori kaldet "socialistisk forfatningsmæssig" proces og retning af politisk reform indblanding. Omkring "konstitutionelle" debat om spørgsmålet er ikke så simpelt som ord i tvisten ikke kan lade dette blive et stort problem brokker.Nogle kammerater oplevede de forfatningsmæssige klasse egenskaber er imod forfatningsmæssige fortolkning af den vestlige synspunkt, men forsøger at give forfatningsmæssige principper og indhold for socialismen. Essensen af "socialistisk forfatningsmæssig" forklaring på forfatningen for Folkerepublikken Kina som det grundlæggende udgangspunkt og forudsætning for at opbygge et socialistisk politisk civilisation er målet, at partiets ledelse, folk er mestre, retsstaten, er beskyttelse af menneskerettighederne er karakteriseret ved socialistiske lande på implementering, vedligeholdelse, forbedring og udvikling af politiske tanker, det politiske system i forfatningen. Men da Kina med succes har udforsket en vej passer til deres nationale forhold og udvikling af socialistisk demokrati, og socialisme med kinesiske karakteristika som en generalisering af demokrati, i virkeligheden, ikke behøver at låne de "konstitutionelle" hat, vi bare brug for frihed demokrati, retsstaten, menneskerettighederne. Diskussion, nogle plausibel men det er faktisk besnærende argument, i praksis kan vildlede vores demokratiske politiske konstruktion, dyb udforskning rimeligt argument bag disse ingredienser kombineret med Kinas nationale forhold, og derefter anvendes i praksis er den rigtige tilgang. I virkeligheden, kan der ikke være konstitutionel forfatning, er der ingen årsagssammenhæng mellem forfatningen og der er forfatningsmæssig. Vestlig konstitutionalisme selv har en unik betydning og systemets egenskaber, er det ikke en vilkårlig mærkat. Set ud fra den historiske materialisme, er i sidste ende en borgerlig forfatningsmæssig sikkerhedsforanstaltning deres herredømme, gennemførelse af klassen undertrykkelse værktøj. Og som Det Forenede Kongerige og andre lande, selv om der ikke foreligger en skriftlig forfatning, men på grund af det kapitalistiske system af landets natur, er de stadig en retsstat. I 1924, Sun Yat-sen i "Reconstruction" og havde "Uafhængighed"-programmet til "militær", "politisk formynderskab", "forfatningsmæssige" tre gange. Og, ledet af Chiang Kai-shek Kuomintang reaktionære til at bruge "militær", "politisk formynderskab" sagde da gennemførelsen af kontrarevolutionære diktatur og fratagelse af retten til frihed for alle folk undskyldning. At kæmpe mod Kuomintang reaktionære autoritære styre, vil fremme kendskabet til forfatningsmæssige ændringer til at inspirere folk, demokrati og frihed til Chiang Kai-shek til våben, til at vågne op den politiske bevidsthed og revolutionær begejstring af de mennesker, var et symbol på Kinas Kommunistiske Parti besluttet at hæve konstitutionelt demokrati og fremskridt banner forene alle kræfter, der kan forenes, konsolidering og udvikling af anti-japanske national enhedsfront, fremme af Kinas demokratiske proces og årsagen til national befrielse. Under krigen, især i slutningen af krigen, det kommunistiske parti i Kina for at deltage i og fremme sporten som en vigtig forfatningsmæssige princip om partiet rejst. Forslag til ny demokratisk konstitutionalisme, og arten af denne særlige sociale formular nye demokratiske samfund har også en direkte forbindelse. I det nye demokratiske revolution stadie, hvor politisk union, enhed af alle revolutionære klasser, herunder bourgeoisiet, at etablere den mest omfattende anti-japanske national enhedsfront, isoleret og bekæmpe alle forrædere og reaktionære, for at opnå den opgave den nye demokratiske revolution og krav blevet et vigtigt problem for partiet og løses. Og lære noget af den kapitalistiske form for konstitutionelt demokrati, såsom flerpartisystem, parlamentarisk demokrati og magtdeling og gøre revolutionær transformation for at fremme udviklingen af demokratiske revolutionære sag, trods alt, et godt forsøg og valg. Karakteren af dette valg og naturligvis modsiger ikke den nye demokratiske samfund. Det er på grund af de særlige egenskaber af forfatningsmæssigt demokrati, Mao Zedong lægge strenge begrænsninger på omfanget af den nye demokratiske forfatningsmæssige samfund, den nye demokratiske konstitutionalisme og forfatningsmæssige arv af kapitalismen, den nye socialistiske demokratisk politik adskilt. Han påpegede: vestlig konstitutionalisme "er faktisk spiser politik", "gammeldags form for demokrati, over linjen i et fremmed land, er faldet ind i sådan en reaktionær ting reaktionære ting, må vi ikke være." . Dette er kombineret med ret til at bedømme den faktiske situation foretaget. På grund af de strenge grænser for omfanget af den nye demokratiske forfatningsmæssige samfund, så efter grundlæggelsen af nye Kina, med etableringen af det socialistiske system, CPC Central Udvalg vil ikke længere bruge "forfatningsmæssig" denne politiske sigt. Kan ikke "forfatningsmæssig" som landets grundlæggende politiske begreber, undgå at falde i "fælden diskurs" Nogle mennesker kan ikke ukritisk gennemføre "isme" i de teoretiske begreber i vestlige forskere synes at få godkendt, så længe konceptet kan anvendes direkte til at få kineserne, med den begrundelse, at de internationale akademiske standarder og i øvrigt ikke kan tale, selv akademisk status, vil ikke blive anerkendt. På nogle berørte faglige begreber, har ikke meget af et problem. Men et koncept, der er altid en historisk proces med dens dannelse teori og praksis. For nogle fokus til afspejle og støtte den vestlige kapitalistiske sociale system og politiske system af centrale faglige begreber skal være ekstremt forsigtig med ikke at falde bagud skjulte "diskurs fælde." "Forfatningstraktat" er en afspejling af de centrale begreber i den borgerlige økonomiske og politiske teori og praksis, at blive ført ved næsen af et sådant begreb, betyder det, at tænke på væbnet selv-frigivet. Siden grundlæggelsen af New Kina, efter næsten 60 års praksis og udforskning, har vi den "partiets ledelse, folk er de mestre og retsstatsprincippet forenet stat maskine", "udviklingslande socialistisk demokratisk politik", "opbygge et socialistisk land regeret ved lov", og grundlæggende politiske begreber. Disse grundlæggende politiske begreber er på vores erfaring med at opbygge demokrati videnskabeligt resumé præcist afspejler natur og karakteristika af Kinas politiske system, i overensstemmelse med Kinas nationale forhold, hvilket betyder, klare, præcise og til forbedring og udvikling af Kinas socialistiske politiske system har vidtrækkende betydning . I årenes løb har vi følge de ledende principper, i disse grundlæggende politiske begreber, gennemføre ånden i vores forfatning, ifølge forfatningen den udøvende magt, har socialistisk demokratisk politik med kinesiske karakteristika gjort store fremskridt. |
| Bruger Anmeldelse |
|
Ingen kommentarer endnu |
