| Sprog : |
|
| Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden |
Liberation Theology |
 |
|
Latinamerikanske befrielse teologi er en radikal katolsk teologi. I 1960'erne, den latinske Kirke i den katolske teologi kræver en kombination af den sociale virkelighed med eftertanke. 19th Century latinamerikanske lande ud af kontrol af Spanien og Portugal efter en lang periode med militærdiktatur under, slippe af med alle former for slaveri, kæmpe for den totale frigørelse af kravene for at blive universel social befrielse teologi er i denne historiske kontekst, der vises. Teologerne i den samfundsøkonomiske analyse som en marxistisk fortolkning af bibelske principper, der anses for grundlaget for den politiske frigørelse, men at befri dem fra synd, Jesus understregede "befriere" og bedt om ikke kun at reflektere over den teologiske verden, men også at omdanne verden, at det er gennem Jesus kom til at forstå, hvad den reelle frigørelse er, hvordan man kan få reel befrielse.Grundkoncept "Liberation Theology"-konceptet har bred og snæver forstand. Liberation teologi er bredt refererer til alle de undertrykte eller teologiske spørgsmål vedrørende situationen for udsatte grupper, såsom "Kvinders Teologi (feministisk teologi)", er en doktrin om rettigheder, status og levevilkår for kvinder; offentlig teologi, produceret i Sydkorea, er Volkswagen teologiske betænkeligheder offentlige kollektive følelser genereret, sort teologi, racemæssige problemer på grund af opmærksomhed til moderne teologi i USA. Liberation teologi er specifik til en smal 60-80 år af det 19. århundrede, og teorien om teologi bevægelse i Latinamerika, den vigtigste repræsentant for Gutierrez (Custavo Gutierrez). På grund af denne teologiske bevægelse og teori udtænkt, produceret og udviklet varede længe, rigt indhold, og første gang kirken kombinerer omsorgsfulde og revolutionær handling, og dermed forårsager bekymring og diskussion i hele verden. Baggrund Siden 1970'erne, går Christian skal kæmpe undertrykkelse og udnyttelse i "umenneskelige" mennesker i fattigdom, adgang til materielle og åndelige liv med henblik på kristne befrielse teologi troede. Udbredt i regioner som Latinamerika. Advocate og omfattende forklaring af befrielsen teologi er peruvianske katolsk præst Gustavo Gutierrez. Liberation teologi har Segundo andre tænkere større brasilianske Alves, Assmann og Boff, Bonino og Dussel Argentina, Chile Galilea og Munoz, Uruguays mere, Mexico Barre og Vidal, osv. Form Befrielsesteologi [1] begyndte for alvor i slutningen af 1960'erne. 1968 blev afholdt i Medellin, Colombia, det andet møde i den latinamerikanske biskopper konference, de omfattende drøftelser om spørgsmål af fred, retfærdighed, fattigdom, udvikling, befrielse, etc., og for første gang i et officielt dokument fra mødet fremhævede begrebet "befrielse", oppositionen og erstatte udvikle doktrin (eller udviklende) synspunkt. Siden da er der blevet afholdt drøftelser i hele den latinamerikanske teologi, således at videreudvikling af befrielse teologi. Gutierrez udstedt en "befrielse teologi", en bog i 1971, befrielse teologi foretaget en omfattende redegørelse. Bagefter holdt hun en række vigtige internationale teologiske konference i Latinamerika, Nordamerika og Europa for at drøfte befrielse teologi. Tredje latinamerikanske bispekonference 1979 afholdt i Puebla, Mexico om befrielsen teologi ved den katolske kirkes afvisning af konservative kræfter, er det stadig understøttes af mange af de deltagende biskopper. August 1984 læren om den hellige romerske Curia instrukser fra ministeriet beskyldt nogle ideer til befrielsen teologi, og året efter den brasilianske befrielse teolog Boff kommando stilhed, der forårsager Boff og Brasilien 10 biskopper protestere. For de internationale befrielses teologer har udtrykt sympati og støtte. Påvirket af befrielsen teologi kirke (primært katolske) der er også aktivt involveret i sociale aktiviteter. Teori Ifølge forklaringen for befrielsen teologer, befrielse teologi, "ifølge Guds ord til den praksis, af kristne til at tænke kritisk." De forstår betydningen af "befrielse" Der er tre indbyrdes forbundne niveauer: Beboerne i ulige status og social klasse fra det økonomiske, sociale og politiske frigørelse for de undertrykte, gennem historien for befrielsen af deres egen skæbne bevidst tage ansvar gennem hele deres liv og historie for at skabe deres egen, hvilket resulterer i nye, hvilket resulterer i væsentligt forskellige sociale, Kristus at befri mennesket fra synd. De tror, at befrielsen er en anden vej til frelse, at i dagens konkrete historiske betingelser, udførelsen af personens frelse fra liv, teologi befrielsen teologi var ikke en politisk befrielse, men den politiske frigørelse er et aspekt af frelse. Liberation teologi fremhæver praksis, nemlig tænkning og løbende samspil mellem aktioner. I særdeleshed, er det bestemt de fattige som "Guds børn"-status og forståelse af dårlige side. Liberation teologi, at "åndelig befrielse" af den opfattelse, at åndelighed var "bevæget af Helligånden til at afspejle en bestemt måde at leve evangeliet," og at "åndelig befrielse" Jesus er trofast og dedikeret til både de fattige og dannes i samspillet mellem dialektisk. Liberation teologi opmærksom på samfundsvidenskab som et værktøj, der er ikke længere den samme teologiske filosof og teolog europæisk dialog, men dialogen i Latinamerika med den konkrete virkelighed samfundsvidenskab. Liberation teologi er udgangspunktet for den kristne tro, men under indflydelse af marxismen på nogle områder, såsom menneskelige samfund klasse analyse, teori og praksis af tilhørsforhold. Gutierrez pegede befrielse teologi "er ikke afspejlet i verden at bo i, men forsøger at få verden til at blive en del af omstillingsprocessen." Liberation teologi understregede også, at "street" er vigtigere end "ortodokse", der er den korrekte adfærd med en korrekt gennemførelse af sandheden end sandheden tro enige vigtigere. Eksegese Kontakt reelle situation for befrielsen teologi advokat og praksis genlæsning Skriften, nogen Hai Ba historie som en "anden bibel", og gik ind for sin link for at læse sammen. Liberation teologi særlig opmærksom på indholdet af Bibelen, hovedsageligt "Gamle Testamente Mosebog" (Gud stod ved siden af de undertrykte bemærket i historien, så de undertrykte befriede) og "Jeremias" i kapitel 13 til 22 16 (bemærke, at for at kende Gud er at gennemføre retfærdighed og fordømme uretfærdighed) "," Nye Testamente "· Luke", et kapitel 46-55 i "Magnificat" og 16-30 April Jesus af Nazareth synagoge prædikener (noteret evangeliske budskab er "Lad de undertrykte i frihed"), "Matthew" metafor kapitel 25 vers 31-46 Armageddon (pegede at anerkende lidelser Kristus blandt mennesker). I lyset af Kristus, befrielsen teologi, som Kristus viste at oprette og gemme kontakten, Kristi frelse legemliggjort befrielse i menneskehedens historie, at kende Kristus er at følge Kristus i aktion. Befrielsesteologi går "ikke centrum for kirken", men sakramente frelse og befrielse af varemærket. Kirken bør spille rollen som profet fordømte uretfærdig for de fattige og undertrykte, at forkynde evangeliet "til kirken for folket." Med forbehold for indflydelse befrielsen teologi og opmuntring efter 1970'erne, også er blevet fundet i nordamerikanske sort teologi, feministisk teologi, teologi af de sydkoreanske folk, Filippinerne kamp teologi. Nogen henvist til disse teologiske og politisk teologi. |
| Bruger Anmeldelse |
|
Ingen kommentarer endnu |
