| Sprog : |
|
| Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden |
Quietist |
|
Kort introduktion Quietist er en mystisk åndelig teologi, spiritualitet refererer til troende i, når Gud alene at nyde den mystiske oplevelse af trafik, og denne oplevelse af Gud forgæves givet under initiativet, ikke fra personlig dyrkning. Syttende århundrede Frankrig, quietist Molinos, Madame Guyon folk, biskopper ikke Nealon er fordi folk ikke kan acceptere at stole på den menneskelige indsats for at opnå perfektion, de går ind, bør betragte sig selv til Gud gennem bøn talent vil ikke nå det niveau af kriminalitet, fordi der ikke er vilje af deres egne, selv om forbrydelsen på grund af den fristelse, det er ikke som kriminalitet. De ophidsede den katolske idé, fordi det truede den katolske kirke har altid været fortaler fortaler hårdt, gøre godt til gengæld for glæde i Herren, give Fred advokat, i 1687 Pave Yi Nuosen XI fordømmes.Concept Note Adjektiv quietus stilhed quietist kvietisme fra latin, og-isme isme. Tavshed er en ledende religiøse doktrin fælles en mystisk åndelig holdning eller bevægelse, og det ligger i at forfølge "passive" tavshed og afviser individer "aktiv" for at kommunikere med Gud eller endda en, så det fremhæver den menneskelige aktiviteter og ansvarsområder reduceret til et minimum. Det ser substantiver (omkring 1687) og Spanien Molinos (M. de Molinos, omkring 1640-1696) i Frankrig om forsøgene, og derfor en mere snæver forstand, det henviser til den katolske kirke i det syttende århundrede og underviste fordømme beskyldt for "skadelig" og "mistænkelige" af den åndelige bevægelse. Kirken på grund af sit fokus på den institutionelle ligegyldighed og reparation, er også blevet set uden for undervisningen overholdelse af lovgivningen reaktionær. A Brief History (1) Dette fænomen i religionshistorie, gammel asiatisk kultur i de mest betydningsfulde: det sjette århundrede f.Kr., Lao Tzu fortalere for "tie stille Benedict" af "lade stå til" metafysik. Taoistisk menes at spille en Zen stilhed, natur indiske Brahmanism bekendt med dybet af hjertet kan være forbundet med verden begynder yuan, Hindu yoga (Yoga) på en systematisk måde, så folk, der er forbundet med de uendelige guder. Oldgræsk Eby dove Lu Zhuyi (Epicureanism) viser behov for en omdannelse af samfundet "statisk" stoiske doktrin (jf. 501) vægt på "kold" (apatheia) etiske koncepter nyplatonisme (jf. 610) til "statisk Passiv mode "af sjælen nå territorium tabt i finalen og" for meget af et "tilsluttet. (2) det femte århundrede, Tewkesbury fremragende doktrin (jf. 679) ved fuld apatheia fortaler i enhed med Gud, og ikke vil recidivere, det afviste alle kroppens aktiviteter. Østlige kirke 赫西卡 fjortende århundrede doktrin (Hesychasm græske hysychastes tavshed dem), der hævdede, at den fysiske og mentale fuldkommenhed "tavshed" er berettiget til at se Guds herlighed. (3) 16. og 17. århundrede er peak periode med stilhed doktrin, på dette tidspunkt kan betragtes som St. Ignatius (Ignatius af Loyola, 1491-1556), og den følelse af formål og vilje jesuitter uddannelse (se 615) og dobbelt-tjekke reparation af samvittighed og andre gram-isme (jf. 196) i den åndelige revolution. I Ignatius 'åndelige øvelser ", bogen fra en anden disciplin fanatiker på 16 Illuminati (Alumbrados), da Illuminati fortaler kun kontemplativ bøn kun at finde en lys og ét med Gud, meditere på Jesu menneskelighed og lidelse er overflødig, som ikke var i den perfekte forbrydelse. Molinos fortaler passiv kontemplativ holdning og færdigheder, virkningen af verden afviste fuldstændigt al synligt udtryk for ærbødighed, og endda nægtet at deltage i sakramenterne. (4) Kirke var i 1696 til otteogtres proposition (DS 2201-2268) fordømt og fængslet tilstandes. 1695 GE Mrs Yung (JM Guyon, 1648-1717) var 鲍苏 sorg (JB Bossuet, 1627-1704) i fordømmes, sympati GE ærkebiskop Funa Long (F. F Elon, 1651-1715), og derefter fordømt af kirken (DS 2351-2373) i 1699, og blev tvunget til at reformeres. (C) den kendsgerning quietist ikke et logisk system, men en holdning i sindet, så det kan ikke kategorisk dømt underlødig ortodoksi. Normalt er det forkert for stresset sit fokus (såsom reparation af den åndelige opgive gram), så det ødelægger balancen i Kristus hengiven. Fordi den bruger metaforen af mysteriet sprog, er det vanskeligt at forstå, at resultaterne anses for at have samme synspunkt i panteisme, faktum er ikke altid tilfældet. Udvikling og konsekvenser af mistillid mystiske tanker og liv mistanke, alvorlige skader og åndelige aspekter af det attende århundrede kirke, den protestantiske uforvarende faktisk åbnet op for et nyt område, pietistisk (sml. 349), der berøres quietistic dyb. Kort sagt, quietist som en religiøs fanatisme, mystik og opgive kræft eller fald er det ikke den rigtige attitude. ? "I Guds mysterium, som i, hvordan folk forberede sig på forening med Gud" Dette er den mest berørte spørgsmål quietist, fremtid, så længe religiøs fromhed ikke er indskrænket eller begrænset til jordiske plan, hvilket ville have været et spørgsmål værd at udforske emne. |
| Bruger Anmeldelse |
|
Ingen kommentarer endnu |
