| Sprog : |
|
| Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden |
No: Buddhist terminologi |
|
Definitioner Tidlig buddhistiske teori nævnt på ingen måde i forhold til 'har' den »ikke-der", der er i forhold til 'eksistens «af» ikke-eksistens «. Eksempel Såsom "diverse Agama" VII sky (Taisho 2,43 c) ︰ 'Er Shi Buddha rapport bhikkhus, hvad alt det, hvad spiller, hvad er bundet, jeg kan se, hvordan man laver tilfældet for alle levende væsener ser, i sagen sagde, ingen faciliteter, ingen vilje, ingen indflydelse, ingen Shanqu nstr karma, den verden, han er ikke sådan verden, ingen mor ingen far, ingen følende væsener. '"Store støder Posha" VII seksten cloud (Taisho 27,393 b), ︰ »Hvis den udøvende er ingen fortid, bør der ikke være nogen forbi Buddha. Hvis der ikke er tidligere Buddha, ingen Munk af værktøjet. (Udeladelse) For det tredje, hvis tidligere og fremtidige ikke-reelle ejere, er han nu verden burde også være gratis. Se tidligere og fremtidige facilitet, så nu, i mangel III ville have nogen lovende. Uden lovende heller passivitet. Outlook lovende metode derfor stå passivitet. Uden lovende passivitet, skal være fri for al lov. Uden hele loven, skulle der ikke være nogen flugt fra Nirvana. Hvis så der vil NCKU forkert opfattelse. Har du ikke en Sri Lanka også. Refresher er faktisk i fortiden i fremtiden. 'Brug Tilsvarende brug i Mahayana kanon og kan også findes, såsom "i teorien" Volume <outlook seks slags gods «sky (Taisho 30.7 c) ︰ 'Ruo Shi Nr. Ja Ja, Yunhe når fravær, tilstedeværelse eller fravær af begge ikke længere at vide, om den person, der er. '' Shallow visdom set i Frankrig, Ruoyouruowu fase, er du ikke kan se, ud for at se An Yin metoden. '"Dazhidulun" Volume atten cloud (Taisho 25,194 b), ︰ "Buddha se alle lov en fase, den såkaldte ingen fase. Hvis der ikke får med kvæg, får og kvæg uden. Såsom i tilfælde af alle fænomener, udfase Golgata uden ham. Hvis det er på grund skal foretages, beslutsomme studerende, er der en anden metode end at, bør det ikke være anderledes. Hvis lovene er kvæg, bør får være kvæg, hvorfor så loven ikke varierer så. Hvis ikke anderledes i tilfælde, og alle er frie. ' Generelt Mahayana teori Imidlertid sagde 'nej', og dens videre konsekvenser, der er ligesom "i teorien" volumen ", Dazhidulun" sagde Juan Liu, etc., ved Institut for relativitet over tilstedeværelse, absolut udslette alle fænomener af falsk virkelighed ofte brudt, og med "nej" er synonymt med nederlag for alle. "Store Wisdom Sutra" Volume sky (Taisho 5.22 b) ︰ 'Farve adskiller sig ikke fra tomhed, er tomhed ikke er forskellige, sex er nul, Kongjishise. Ønsker du at vide ikke afviger tomme linjer, behøver luftledninger ikke ønsker at vide andet emne, ved agter at kende Jishi Kong, der er, ved hensigt at tom bevidsthed, (undladelse), hvis luften farveløs, ved hensigt viden, ingen grænser, ingen Tøm vand og ild vindmølleindustrien viden, ingen iøjnefaldende sted, ingen 耳鼻舌身意 kontor, farveløs sted, en tavs duft bryde loven kontor, (udeladelse) uden forudgående flow, ingen præ-flow resultater, på ingen måde, ingen måde frugt, alle stadig, Også alle frugter, ingen Lohans, ingen Arhatskab, ingen enkelt søvn, ingen søvn alene Bodhi, ingen Buddha, ingen Bodhisattva, ingen Buddha, ingen Buddha Bodhi. Relic! Buddha praksis Prajna Paramita Mahasattvas, og den tilsvarende retspraksis, osv. Derfor, når ord og Prajna Paramita overensstemmelse hermed. ' Heri charme, at hvis én afdeling at gennemgå eksistensen af en eksistens, så kan vi ikke se nogen praktisk eksistens, er den buddhistiske praksis personlighed udvikling angår, er der ingen proces, hvor noget kan være vedholdende. Med andre ord 'nej' er grundig, og Prajna Paramita herom. Derfor ved samme volumen otteogtredive sagde, 'ukønnet' er Prajna Paramita selv, nemlig i henhold til benægtelse at foretage en grundig intet Zhiai vedholdende Mahayana Prajna stor visdom. Andre visninger Også, "Flower Adornment Sutra" og "Sutra" anden synsvinkel, derfor "Flower Adornment Sutra", ikke som den vigtigste niveau "Sutra" Visdom fra den negative side til at gennemføre store-Hui, men ikke uden 31 lignende sager use. Gamle oversættelse volumen tredive (Taisho 9.595 a) ︰ 'Oplysningstiden af alle buddhaer Dharma, navnløse aseksuelle, ikke-III var ikke følende væsener navn, ikke navnet, ingen ulovlige navn, navnet på ingen fortjeneste, fortjener intet mere end det navn, navnet er ikke Buddha, ingen Buddha navn (i forkortet) alle dharmas Jiexi letfordærvelige, ingen post, ingen samfund, ingen Dharma overhovedet, men ikke dårligt alt slidt, da der ikke var nogen alle dharmas, noteret som ugyldig alle love ubevægelighed, er der ingen karma, intet at lære. ' Dette er helt ikke-eksisterende for at vise over realm af Tathagata. Hertil kommer, at "Mahayana i realm af intellektuel lys majestætiske buddhaer Sutra" har en lignende betydning interesse. I "Vimalakirti sagde Jing", Vimalakirti engang tavs tavs ydeevne 'nej' grundighed og entusiasme charme. Skolen Bevidsthed fortaler 'nej' fra det bevidste mål var objektet. "Ind i bevidstheden af" Volume II (Taisho 31.7 a) ︰ 'rigtig fremmed territorium uden kendskab som fremmed territorium kun født (i forkortet), er så dum som den ydre grænse Sagaing nej. 'Tre af skolerne i Bevidsthed blandt tæller hver af de gange, eller Selvet er ingen håndhævelse, såsom "Med hensyn til Mahayana buddhismen," Lydstyrke (Taisho 31.182 a) ︰' fase, der var i virkeligheden, er der ingen støv. Kun den viden fremstå som støv. '"Ind i bevidstheden af" Juanba (Taisho 31,45 c) ︰' Denne sex forskel fra Wang Zhi den samlede optælling af den udøvende magt over navnet på selv i tilfælde af selv er alle gratis. ' Kina Zhushi begrebet "nej" ved "Mahayana retfærdige kapitel", "Hajime" teori ", note Weimojiejing" osv. kan løfte sløret. De forstår 'nej' erfaring med dette system og visdom, men "Mahayana mystisk Theory" og "To sandheder retfærdighed", så at "der 'og' nej 'er et meningsfyldt begreb hver bevidst kort til' har ',' Konceptet nej «til at præcisere sandhed i buddhismen. Wisdom, som har arvet system, er der en "fænomener uden Zheng Samadhi Dharma" volumen, Volume II "Maha Meditation" (på), "Paramita sekventiel Dharma Zen buddhisme" Volume (on), Juan Liu, "Lankavatara lærere i sindet" og så videre. Zen klassikere er alle tænkte 'nej' fornemmelse af, hvad der ikke er tilknyttet fremmedlegemer. Dette nej er et uden for "tilstedeværelse", "relativt" af "nej". "Nowhere Off" (Taisho 48,292 c) ︰ 'Arch munk munk spurgte ︰ Gouzi fordi der ikke er Buddha? State sky ︰ nej. Intetsteds sagde ︰ Zen patriark skal være helt slukket, oplysning og spille dårlig mentalitet must. Forfædres skikke uigennemtrængelig, må mentalitet, er ifølge græs er fuld af træ er knyttet til guiden. Hvordan er grundlægger og Road ︰ slukket? Kun ved et "nej", hvilket er tilfældet døren blev lukket også. (Udeladelse) vil det være 360 led og 84.000 mg Tongshen vækket fra et mysterium, Senatet et "nej" ord. Tis dagen og natten, ville intet gøre Mo, Mo for hvorvidt mødet. ' Rene Land Buddhismen og Zen indsigt, selv om langt fra hinanden, men "lykke sæt" er også på "nej" i den relevante sætning om volumen, tekst sky (Taisho 47.5 c) ︰ 'som den sande lovkompleks der, farveløs og usynlig, ingen har i øjeblikket ingen det usynlige, tavse til at sige, ingen husly, intet liv uden off, er navnet på den sande lovkompleks retfærdighed. ' |
| Bruger Anmeldelse |
|
Ingen kommentarer endnu |
