| Sprog : |
|
| Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden |
Patriotiske boliger |
      |
|
Patriotiske boliger i Indien for navnet på det gamle kongerige. Om placeringen af dette land, ifølge den britiske arkæolog Kang Linhan (A. Cunningham) formodning, Nepal olympisk alle (Oudh, det gamle navn af sand kun pakistanske sa ^ keta), omkring ni mil nord tæt på 拉布提Shah Mahe River (Rapti) på venstre bred af (Sahet Mahet) sted. Grundlæggende introduktion Resumé Homes Wei, Vatikanet navn S / ra ^ vasti ^, Bali navn Sa ^ vatthi ^. Også for boliger po nævner lande Luo skære værelse land Shiluobati landhuse Hej po noteret imperium. Omskrivning lugt ting, høre dem, intet er der, mange har, Fung Tak, godt udbygget vej. Denne by har flere berømtheder, frodig vinder noget, såkaldt lugt ting land. The North Kosala (Vatikanet Uttara -Kos/ala ^) navnet på hovedstaden, som adskiller sig fra syd Kosala (Vatikanet Daks! In! A -Kos/ala ^), sagde på vegne af det til hovedstaden.Oprindelsen af navnet forsvare hjem på flere slags argument, såsom Vishnu rige Lanna (Vatikanet Vis! N! U-pura ^ n! A) satte sig for at skabe hovedstaden i den menneskelige art Kong Day (Vatikanet S / ra ^ Vasta ). Andre, såsom den sydlige buddhistiske prædikener, nogen spurgte: "hvad denne by har varen? (! Ba kim bhan d am Atthi) "der er byens svar:" intet er der. (Pakistan sabbam! Atthi) "og sanskrit s / Rava, s / RAVAS Department ører, høre, lugte gode navn Italien, efter turn tolkes som navnet forsvare hjem. Da Buddha var i live, Bosiniwang regere dette land. Bind II, henholdsvis efter fortjeneste på sættet, efter at levende Buddha i boliger Patriotiske sluttede 25 år, der bor i andre asiatiske lande på lang sigt, fordi dette lands mest vidunderlige, eksotiske og flere mennesker kender de moralske principper, mens Gion Huan Abode unik oplevelse af Gud Når man taler munke indstillet, er der tusindvis af makakaber kommer rundt syn på at lytte, tavse, alle fuglene er 普皆 at indstille, dette land og mere barmhjertig, så fremmede film vedlagt. Bind III Dazhidulun sæt, Sravasti er fødestedet for Buddha, som rapporteret levested af nåde, så meget at leve her. Forskellige klassikere, den almindelige betegnelse og alle gennem Ministeriet for Agama, Xianjie klassikere af Maitreya, Maitreya efter fødslen, Maharatnakuta depression og andre forskellige gamma Elders Råd Amitabha Sutra, Manjushri Wisdom Sutra, Diamond Wisdom Sutra tænkte på her sagde. Da Buddha var i live, er der 930 boliger Patriotiske hus, derefter til begyndelsen af det femte århundrede e.Kr., da loven udtrykkeligt pege på Parade, har været ret øde, og derefter ved 200 år, da Xuanzang var her, mere goldt. Wang Shengjun som den oprindelige rådhus blev bygget Dafa, skål bund Abode logik FA hun bør være op til de ældre Guzhai henviser Rosenkrans kættere frugt omvendelsens tillader ministeriet og andre steder, uden der Gion Vihara Buddha for de syge munke læge kontor, Sariputta Mulian konkurrerende overnaturlige sted, dræbte kættere på Yinnv bagtalte Buddha, Devadatta i pit for helvede, Qundao har øjne skov, og omkring atten kilometer nordvest Kassapa Buddha uden for habitat og andre steder, diverse helligdomme er i ruiner. Udgravninger i området i de seneste år, fordi der er indgraveret s / ra ^ vasti ^ 's enorme statuer, buddhistiske Records volumen seks uger er omkring fem kilometer af bymur og beskriver Buschs kun kobber og andre områder Abode Park sagt, er tilstrækkelige til at bevise dette Patriotiske fortrænge hjem på dette sted. [Bind 23 Diverse Agama, Agama Kango femten Chizhai af den lange Agama Bind III, en stigning på volumen IV Agama ni, tolv svømme igennem, rulle Fifty Four lov, Moldova bebrejde 僧祇 lov Juanba, Ashoka pass Bind II, Vajra Prajna Sutra, Amitabha Sutra, sejren Rosenkransen Baoku volumener, munk Fa Xian passere, Shakya Chronicles volumen, Volume III Hyun skal lyde og mening, lyd og betydning Hui Yuan volumener Dernæst A. Cunningham:. Ancient Geografi Indien; J, Ph Vogel: Webstedet for S / ra ^ vasti ^ (JRAS 1908)] Old City websted I Buddhas tid, er der et stort Gangetic sletter omkring seksten lande i forskellige størrelser, for at opretholde en fin balance på den politiske og militære, som er placeret i midten når den nordlige bred af Ganges Kosala (Kosala), og den sydlige bred af Ganges Magadha (Magadha), på tværs af bølgende strøm af konkurrerende konfrontation. Som hovedstad i Kosala Sravasti (Sravasti) ligger kun tre vigtige tidspunkt for Commercial Road (en af de førende Rajgir), denne geografiske fordel, så Sravasti bliver det sjette århundrede f.Kr., velstand Business center og handel center, byen købmænd, de rige mænd, og den økonomiske udvikling har også ført til religion blomstrede, stridende, ikke kun i denne meget aktiv gruppe af kættere, Brahmanism mere for denne undersøgelse 'Veda' kritisk tænkning ophobning punkt. Grunden til, at denne by indtager en position på historiens scene, ikke på grund af sin stærke rige, men på grund af verdslig mentor Dog - Buddha Kosala (Kosala) konger og fag folk til at satse et meget flere oplysningstidens indsats tjenstlige grunde, berømt kun i forstæderne til den ensomme træ i haven, Buddha tilbragte 24 regnfuld hjem. Relaterede præsentationer Jiantuo al omtale Abode '犍 陀 al omtale «forstås: henviser specifikt til huse Buddha levede generelt også kendt som' duftende rum ', også kaldet" Buddha ".犍 陀 nævne alle de andre haven sæde opholdsbevis er vigtige monumenter, er det generelt menes at fortrænge Gion Abode og netto rangordning af Buddhas første argument, men det er rigtig godt kendt årsag: Ifølge Northern buddhismen siger, Her er Buddha sagde, 'Amitabha Sutra' sted, så der er ofte Mahayana buddhistiske mindehøjtideligheden afholdt her. Kun til den ensomme træ haven Kun til den ensomme træ haven (Jetavana Vihara) i opførelsen af oprindelsen af legenden er dette: i omkring det sjette århundrede f.Kr., da, Sravasti hvor der er en stor rigdom, men godgørende medfølelse ældre, kaldet 'Sudatta' (Sudatta ), på grund af hans gavmildhed, ofte fattige mennesker fattighjælp, så alle kaldte ham "den ensomme ældre" (Anathapindik), betyder 'uden sidestykke giveren. Engang gik han til Rajgir for handel, i en chance, er det tilfældigt møde mellem Buddha bor i koldt 林丘 højen. "... Til den ensomme ældre Yao Jian Buddha havde, der er indtil fronten for at lægfolk etikette, respektfulde Forespørgsler: Er Shi, Buddha Offering Way Dayan" Yunhe Buddha, liggende er ikke stabilt,? ":" Brahman Nirvana, er chang lykke, kærlighed og begær ikke farves, jeg aldrig befriet. slukket alt håb, tæmme hjerte Chiran, erfaring stilhed ophøre, og ophører rolig søvn. "Er Shi, ensomme ældre Buddha vil gå ind i rummet, tog et sæde og sidde , side krop Jinian. Er Shi Lovet deres argument, undervise, efter hi allerede. Buddha sagde, at alle fænomener forgængelighed, tingene skal Bushi Fu, Fu rettesnore ting, rå Tianfu ting. At smage, ønsker at lide, jeg ønsker at holde sig væk fra velsignelsen. Anathapindika lugt lov har, jf. lov, ja, til lov, løsning, graden af en sådan tvivl, forvirring, hjælpe Thaksin, kunne ikke hjælpe hans grad i positiv ret, erfaring frygtløs. "Efter at have lyttet til Buddha sige til ensomme ældre, det øjeblik at konvertere Sambo blev en fromme lægmænd, og fortalte Buddha, at han ville støtte Sangha ærbødighed for livet - herunder tøj, mad, huse, liggende på sengen, med sygdommen afkog og alle de nødvendige håb til Sravasti netto levende Buddha kan sige, så folk kan lære Sravasti befrielsen Hellige Ord. Buddha stiltiende accepteret anmodningen den velvillige ældre. Anathapindika back Sravasti, straks begynde at aktivt at udpege egnede arealer til opførelse Vihara Buddha kom til nettet for at leve respektfuldt. På dette tidspunkt, den sydlige ende af en smuk have Sravasti tiltrak hans opmærksomhed, og det er en del af den daværende prins af Sravasti "kun tuo (Jeta) alle de 'kun Tuo Huan have', så at ensomme ældre direkte til Prince angiver, at du ønsker at købe haven sind. Men Lin Yuan Prince ganske glad for dette, men ønsker heller ikke eksplicit afvise den slags generøsitet ældre, bevidst at gøre tingene vanskelige og sagde: Huan Tuo park kan kun købe, men den prisseddel er dækket hele haven guld. "Ideen er at spille prinsen:"! Enhver af jer så velhavende, kan ikke komme op med så meget guld til min have dækket det, når jeg ikke har en åbning, vil du automatisk tilbage off ", dog den fromme til den ensomme lange Så der ikke vige tilbage. Han åbnede familien hvælving, sælge alle værdigenstande og erstattet med mønter, en butik i en af haverne, endelig, er der stadig en lille clearing ikke dækket, men guld er opbrugt. På dette tidspunkt, prinsen kom til haven kun Tuo, fortalte de ældre: »Da land træer og næste ikke er dækket mønter, så de stadig tilhører mig. Men sådan en oprigtig bestræbelse på at se, at du gør mig dybt, det kan betragtes mig en kopi på forsiden af et kloster i dette rum med mine træer, til de kloge, til højre! "På denne måde kun af prins Tuo donere træer til ensomme ældre er skabt af dette tilbud til Lin Yuan Vihara, det er almindeligvis omtales som" kun til den ensomme træ haven '(Jetavana Vihara). Ananda Bodhi Tree Historien stammer fra de gamle bøger af Ceylon: Shi Chuan loven stadig lever i den æra af Buddha, Sangha livet engang formulerede kriterium kræver munk munke af året kun tre måneder efter regntiden i hjem, kan leve i et fast steder, må andre tider være for resten af Dervish række fødder. Med andre ord, selv Buddha Vihara ofte Gion sommer tilbagetog i tre måneder, men de andre gange af Buddha tur i Indien er stadig omkring, uden fast bopæl. Så før den næste regntid, skal buddhistiske disciple i Sravasti tanker lide for de første ni måneder af Buddha. I år ser regntiden kommer til en ende, Buddha var ved at forlade Gion Abode. Folk er tilbageholdende med at Sravasti, i en vanskelig mulighed 拜托阿 anmodning til Buddha: Jeg håber, du kan efterlade en erindringsmønter poster i Gion kloster til Buddha og hans disciple, da turen i landet, kan folk Duwu tænkende mennesker, samtidig repræsenterer genstand for ærbødighed. For at opfylde trangen af verden er afhængige af den menneskelige natur, Buddha lovede bedes Ananda s, så alle vil være berømte, anmode om at overnaturlige Ærværdige Moggallana, brugen af Bodhi Guds tempel nok til at fjerne den stamme af lindetræ grene frøplanter tilbage. Efter at have taget tilbage grenene, håber enstemmigt af den daværende konge af Persien anonym (Prasenajit) plantet, men kongen høfligt afslå den ære, blev derefter valgt til ensomme ældre mennesker plantning den mest kvalificerede og udvalgt i en grand ceremoni, der kun lindetræer plantet i parken til den ensomme. Siden da, når Buddha er ikke Sravasti, folk vil blive betragtet som Buddhas personlige lindetræ, og dens veneration og støtte, og for at formidle følelsen af taknemmelighed Ananda, Sravasti mennesker på denne Lindetræet hedder Ananda. |
| Bruger Anmeldelse |
|
Ingen kommentarer endnu |
