Sprog :
SWEWE Medlem :Logon |Registrering
Søg
Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden
Forrige 1 Næste Vælg sider

Etik

Moderne "etik"-konceptet indeholder en rationel, videnskabelig, offentlig vilje og anden ejendom vestlige kultur, "moral"-konceptet indeholder mere orientalsk kultur affektive, kulturelle, personlig uddannelse og andre farver. Da de "vestlige Learning" Vestlige "etik" og "moral"-konceptet efter kollisionen, konkurrence og integration, og omfanget af den nuværende afgrænsning mellem de to er mere klart, at "etik" er den primære begreb etik og "moral" er "etik" under begrebet to begreber. De to kan ikke erstatte hinanden, de har deres egne begrebsmæssige kategorier og anvendelsesområder.Beskrivelse

"Etik" eller "moral" af at (Etik eller moral), i kinesisk og vestlig tekst kan fortolkes på to niveauer, nemlig: ideal egenværdi eller ydre adfærd. I selve kollisionen mellem kristendom og kinesisk kultur, fordi "til Jane, at cirkel", "Yin assistent" af den lokale tradition for at styre udviklingen af ​​disse to niveauer er ekstremt ujævn. Med hensyn til de samlede adfærd normer "Ethical" eller "moralsk" fornuft er altid den vigtigste vej til den kinesiske kristendom. Denne "one-dimensional" fortolkning af rammerne, således at de "etik" af kineserne mellem kristendom og kristne ressourcer etik bør være omfattet, og ofte er der en vis grad af uro. Ikke løse dette problem, kan kristne etik ikke opfylde sit potentiale i den kinesiske kulturelle kontekst muligheder. [1]

Etik er en specifikation

Yu Yao nye "Etik" 2006 4. skrev, at "etik" og "moral" er etik eller moralfilosofi i de to centrale begreber, men de er vage begreber og logisk langsigtet kaos, der fører til etik og moralsk uddannelse "i form af navnet er ikke ring sandt." På disse to begreber triple ved at sammenligne den etymologiske grundlag: det kinesiske sprog og kultur i sammenligningen, sammenligning af engelsk kultur, kinesiske og vestlige kulturer i sammenligning, og derefter drage konklusioner.

Område

Folk siger ofte: "Ingen regler ingen standarder." Hver enkelt i det sociale liv, både selvstændige krav, men også af politiske, juridiske, etiske, sociale dominans og begrænsninger. For virkelig at blive et folk person, samfund til at blive virkelig rationelt samfund, skal der være bevidst regulere moral. Som et vigtigt middel til social kontrol systemer, etik og jura tilsammen udgør det normative indhold af menneskelig adfærd.

Emnerne omfatter fire hovedelementer: etik og moralske traditioner, moral og selvdisciplin, ærlighed og dyd, og det civile adfærd og juridiske normer.

Formålet med at undervise i emnet er: ved moralske og etiske normer for traditionel læring, moral og selvdisciplin, ærlighed og dyd, og kendskab til de juridiske normer for civil opførsel af master, så de studerende lærer mere om moral og civilret, og guide eleverne til bevidst temperament moralsk karakter, og overholde moralske normer.

Vægten og vanskelighed er moralske egenskaber, individuel moralsk disciplin til disciplin af hans samtidige værdier af integritet, civile handlinger og handlinger civilretlige forskelle og relationer.

Specifikation

Undervisning krav emnet er moralsk, etisk og juridisk kombinere udforske moralske normer i samfundet.

Etik og moral

Generelt dette afsnit beskrives den store moralske og etiske betydning, omfang, moralske og etiske forskelle og ligheder, Anvendt Etik og klassificering ræsonnement vestlig oprindelse og socialistisk moralske system.

Dette afsnit beskriver moral som social ideologi er summen af ​​regulerer forholdet mellem menneskers adfærd, og de naturlige normer. Etik i det væsentlige, det er en generalisering om den menneskelige natur, menneskelige relationer og strukturelle spørgsmål, såsom grundlæggende principper. Etik og moral har en væsentlig forskel mellem de to begreber, at etiske aspekter at fokusere på regler afspejler menneskelige relationer og til at opretholde menneskelige relationer, der skal følges, moralsk kategori fokuserer på reflekterende moralsk aktivitet eller aktivitet emne moralsk deres adfærd bør være, etik er en objektiv metode, hans lov, moral er subjektiv metode, er selvdisciplin.

Dette afsnit beskriver anvendelsen af ​​etik har til formål at undersøge, hvordan man kan gøre det etisk adfærd kræves af de overordnede sociale normer og adfærd af programmet kan opnås. Anvendt etik, herunder bioetik, miljøetik, etik netværk, fritids-etik. Kinesisk konfucianske moralske og åndelige moral er baseret på, vestlige Etik i en personlig idé kernen. Kinas socialistiske etik at tjene folket som kernen i borgerlig moral, kollektivisme er princippet om borgerlige moral.

Dette afsnit mål: at udstyre de studerende med den moralske og etiske betydningen og rækkevidden af ​​ligheder og forskelle til at skelne mellem moral og etik, anvendt etik bevidsthed og klassifikation, en dybere forståelse af oprindelsen af ​​vestlige etik og socialistisk moral-system, uddybe den socialistiske moral normer og moralske konstruktion af viden, forbedre deres moralske standarder. Vigtige og vanskelige moralske og etiske forskelle og relationer.

Tegn og selvdisciplin

Hovedindholdet i dette afsnit er moralske egenskaber individuel karakter historiske arv og moderne fusion; individuelle dyder disciplin til disciplin.

Også kaldet moralsk dyd eller moral, det er en moralsk princip eller en bestemt sociale normer til udtryk i den æra af personlige tanker og adfærd, er en mand i en serie af adfærd fremgår af de relativt stabile egenskaber og moralske mental kvalitet. Folks ideologiske og moralske dannelse, udvikling af komplekse faktorer, herunder miljømæssige og sociale faktorer som uddannelse er meget vigtig forudsætning, og direkte realistisk grundlag er menneskelig social praksis.

Dette afsnit beskriver også de individuelle dyder disciplin og selvdisciplin, selvdisciplin er det højeste niveau af samfundsmæssige og moralsk bevidsthed. Faktisk selve loven har høje moralske krav til moderne juridisk og moralsk selvdisciplin er en iboende egenskab af staten selv. Enhver lov konverteres først at disciplinere ham, for at kunne fungere effektivt.

Formålet med dette afsnit er at: forbedre elevens karakteristika af moralsk bevidsthed, forståelse historiske arv og moderne fusion af individuel karakter, betydningen af ​​individuel moralsk disciplin klare og dyrke talenter med god moralsk karakter. Vægten og vanskelighed er moralske egenskaber, selvdisciplin og betydningen af ​​individuel dyd.

Integritet og dyd

Dette afsnit beskriver de dyder integritet og dens nutidige værdi princippet om god tro i det civilretlige system person uden integritet ikke kan stå.

Generelt er den grundlæggende betydning af integritet er Promise Keepers, Sandelig, ingen mobning, at fortælle sandheden, praktiske ting gamle, laver ærlige mennesker. I moderne tider, ærlighed er den vigtigste dyd etik i det moderne samfund er et iboende krav af markedsøkonomien, er globaliseringens tidsalder retfærdige, rimelige og bæredygtig udvikling i centrum af essensen, med dialektisk praktisk grund.

Derudover beskriver dette afsnit princippet om god tro i den civilretlige system. Princippet om god tro er nødvendig for at opretholde balancen interesser både civile enheder i civile aktiviteter og interesser mellem parterne og interesser lovgiverne samfundet. "En person af integritet står ikke," Sacred Hearts er en grundlæggende livskvalitet, selv-dyrkning er en vigtig måde at leve på, og processen med selvrealisering, ærligt liv Pursuits er en vigtig måde at nå realiseringen af ​​selvværd.

Målet med dette afsnit er at give de studerende en dybere forståelse af nutidige værdier af integritet, forståelse af principperne om integritet i civilretlige system, således at eleverne forstår de "folk integritet kan ikke stå," sandheden, de studerende en dybere følelse af integritet, ærlighed kender betydningen af ​​den moralske verden, hjerte-centreret, bevidste Fulfillment ærlige og troværdige, Sacred Hearts, Slim. Fokus på principperne om integritet og ærlighed vanskelighed er nutidig værdi, det civile retssystem.

Borgerlige handlinger og juridiske

Dette afsnit beskriver de borgerlige normer for civil adfærd, borgerlige rettigheder og civil kapacitet civil retsakt.

Borgernes adfærd i civilretten er kendt faktum, at parternes adfærd betyder en borger eller juridisk person til at etablere, ændre eller ophæve de rettigheder og forpligtelser for civil adfærd. Herunder civile aspekter af civil adfærd vaner, borgerlige traditioner, civilret og så videre. Dette afsnit beskriver også forholdet mellem de principper og civil adfærd og lovlydige lands civilretlige system.


Forrige 1 Næste Vælg sider
Bruger Anmeldelse
Ingen kommentarer endnu
Jeg ønsker at kommentere [Besøgende (3.237.*.*) | Logon ]

Sprog :
| Tjek kode :


Søg

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 Verden encyklopædiske viden