| Sprog : |
|
| Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden |
Moralske værdier |
 |
|
Moral er, at folk selv, til andre, til at forstå verden, hvor forholdet mellem systemet og synspunkter. Hører til den kategori af sociale etik. Kinesisk filosofi moral primært refererer til den konfucianske tradition for ortodoks moral. Samlet betydning Henviser til begrebet godt og ondt, ære og vanære, retfærdighed og uretfærdighed, og så videre. Er den mest basale form for moralsk bevidsthed. Effekt på folks moralske adfærd vejledning.Etik : At evaluere standarden af godt og ondt, bygger på styrken af den offentlige mening, traditionelle skikke og overbevisninger af det menneskelige hjerte til at justere adfærd af summen af forholdet mellem folks normer. Løber gennem alle aspekter af det sociale liv, såsom moral, ægteskab og familie etik, faglig etik. Det er helt sikkert godt og ondt ved at fastsætte standarder og adfærdskodekser, at begrænse folks relationer og personlig adfærd, regulere sociale relationer, og sammen med den metode i den almindelige sociale liv fra beskyttelse. Sommetider henviser specifikt moralsk eller etisk adfærd. : ① Koncept Ideologi: slippe af med den gamle traditionelle ~. ② objektive ting i den menneskelige hjerne har forladt det generelle billede af de (undertiden benævnt repræsentation). Træning proces Destination for dem uddannet til at indføre moralske indflydelse aktiviteter. Indhold, herunder bevidstgørelse og forståelse af etik, dyrke moralsk følelser, udøve moralsk vil etablere moralske overbevisning, dyrke moralsk karakter, udvikle moralske vaner. Implementering af socialisme og kommunisme socialistiske periode af moralsk uddannelse i Kina Action Kursus af specifikationen som havende universel, ingen personlighed egenskaber: den er ikke begrænset til en bestemt person eller internt, men eksternt og ud over de forskellige individer. Men det betyder ikke, at enkeltpersoner og deres følelse af normer og en anden hængende rum. Uanset om det er den praktiske virkning af eksterne normer, eller processen for indre bevidsthed aktiviteter, kan du se både den gensidige tilbageholdenhed. Fra perspektivet af kinesisk filosofi, kan normer betragtes som "rimelig" den specifikke form af den menneskelige bevidsthed er "hjertet" af domæne, og dermed samspillet mellem normer og indre bevidsthed, og samtidig inddrage den "hjerte" og "grund" interaktion. Som nævnt ovenfor opstår, standardiseret system, der ikke kan adskilles i sin rolle er også baseret på folks accept, anerkendelse, valg. Og ønsker, holdninger, holdninger knyttet til specifikation accept, anerkendelse, vælge uløseligt involveret i processen af den menneskelige bevidsthed og mental eller åndelig form, og derefter flytte. Accept, identitet med henblik på at forstå den forudsætning, som henviser ikke kun til at forstå de konkrete kravspecifikation, krav, men også for at fastslå behovet for normer for legitimitet, vælger ønsker mand, når ønskerne fra folk i konflikt med de normer selv om dens betydning er helt forstået, er det ofte vanskeligt at sikre, at det bliver fulgt i praksis. Her er forståelse, anerkendelse, accept, valg, osv., er samtidig udvide kendskabet proces og indeholder bestemmelser psykologi. Samme spot udenlandsk Etik og udenlandske ordsprog udviser den samme "En ung stjernehjul, en gammel tigger", og på engelsk En doven ungdom, en elendig alder. (Juvenile doven, alderdom dårlig) svarer. "Horder ti millioner bedre end Baoji i kroppen", og på engelsk En nyttig handel er en guldgrube af guld. (Nyttige handel er en guldmine) ekkoer. Engelsk ordsprog siger sparsommelige med Labour overvinder alle ting. (Flittig overvældende.) Thrift er vises sten. (Nøjsomhed er prøvesten.) Nøjsomhed er mor til frisind. (Nøjsomhed er mor til generøsitet.) Og så videre. Idiomer og ordsprog udtrykte endnu mere sparsommelige i kinesisk, er der ikke et eksempel. · For eksempel med en "beskeden fordel, i det mindste til det værre" svarer til den engelske have "Ydmyghed ofte får mere end stolthed.". Og "folk af selverkendelse" er tilsvarende "Han er ikke klogt, at er ikke klogt for sig selv. (Ikke at vide, hvem der er uklogt)." Hertil kommer, at mange kinesiske ordsprog være ironisk ekspert på paranoia foran folk som ulovlig indtrængen, såsom "læse bogen foran Confucius", "Guan Gong foran mestrene," engelsk også har aldrig tilbyde at undervise fisk at svømme. (Aldrig ønsker undervise fisk at svømme). · Betydningen af engelsk ordsprog ry for både deres skat. "Jeg vil hellere dø, ikke kanoner," "vil hellere bryde knogler, ønsker ikke at miste anseelse." Tag væk mit gode navn og tage væk mit liv (Tag min gode ry svarende til at tage mit liv - lidt ridderlig sværdkæmper "Sword personligt, sværd nedbrud," middelværdien).. · Tro flytter et bjerg. (Loyalty flytte bjerge) og kors på brystet og Djævelen i hjertet. (Krucifikset brystet, djævelen er i hjerterne på) er henholdsvis de to legendariske ærlighed vurdere betydning. Kinesisk i "Tro flytter bjerge til at åbne" og "mundfuld af dyd og moral, fuld Nandaonvchang" tilsvarende. Det skal bemærkes, at den vestlige legendariske ærlighed er den vigtigste ("Cross") loyalitet, mens kinesisk gik ind for et "dyd og moral." Dette kan betragtes som vestlige og østlige religiøse og kulturelle indflydelse Confucianism på mærket. Observant, i modsætning til den berømte tilbage på mange måder, mere eller mindre, vi kan også finde sådanne spor. Udenlandske forskel Kineserne har et ordsprog, "En ven af problemer med at betale let fornærmet en ven i et par ord," og på engelsk En ven er ikke så snart fået så tabt (lave en ny ven mistede ikke så hurtig) den samme betydning. "Friends let også, fortrolige, svære at finde "er En trofast ven er svære at finde. bedre oversættelse. · Kinesisk, selve ordet har en ven følelsesmæssig (kompliment), mens engelsk det synes der er en negativ betydning, og mange venner, der anvendes til at beskrive den negative ordsprog. De talte En mand uden en ven er kun et halvt menneske. (Ingen ven af folket kun en halv mand), Venskaber formere glæder og deler sorger. (Friendship glæderne lindre smerte). Når venner og personlige interesser konflikt, har et nyt argument. Elsk din ven, men passe på dig selv. (Love venner, men at tage vare på sig selv) Venner er tyvene tid. (Friend er en tyv stjal praksis). Ikke svært at se fra to vinkler til at se på fordele og ulemper Fordele og ulemper af venner, har en dialektisk smag. I vestlige moralske systemer, personlige, selv kommer altid først. Vestlige begreb venskab i tilbedelsen af penge, virkningen af utilitarismen, er synonymt med venskab og gensidigt fordelagtigt, dækket med et tykt lag af utilitaristisk opmærksomhed farve. Han, der har en fuld pung aldrig ønsker en ven. (Pung rige mennesker aldrig brug for en ven), Hungerknows ingen ven. (Sult ven vidste ikke, at folk ville bekymre sig mindre, når sulten venner), ikke kun det, men også være opmærksom på Vesten Når en ven i problemer, ikke give en hjælpende hånd, af frygt for at påvirke deres egne interesser, såsom: Aldrig fange på en faldende kniv eller en faldende ven og kinesiske kulturelle traditioner, især i den konfucianske doktrin, deres egne interesser og staten, kollektiver. Familie, venner af interesse er lille i forhold til fordelene ved denne kultur, venskab er vigtigere end individuelle interesser anerkendes moral. Gentleman ven kan gå igennem noget, der kan ", som var venner til at dø", som er den vestlige sind kan ikke forstå årsagerne til det. Vestlige og østlige respekteret venskab begreb "person" og "gentleman" venskab koncept helt i modstrid ("hvem" og "gentleman" i sig selv er et produkt af Confucianism). Vil personlige formodninger og Kina siden oldtiden "skyld", man sagde om - slægtninge og venner forening, en mand er blot et par kilometer fra himlen, men en forbrydelse, hele klanen. Åh, gætte. Parentetisk sidespring, en berømt amerikansk filmkritiker, vil være en "første gang at blive taget alvorligt, der betragtes som" killer tur til at ofre deres liv for at redde (typisk en taxa for den ven, der døde) som en film plot huller (Said: pludselig følelsesmæssig ændring), er ude af orientalsk kultur, han ikke forstår det. Pralede læse 200 til 300 kinesiske film kunne finde fejl med forkerte kommentarer til den kinesiske film? (Oh, vred, bemærk den nylige lancering af "Hong Kong Film forurettelse - begrebet hemmelighed Hong Kong film"). Om hjælp, mv Kinesiske traditionelle moralske værdier, er opmærksomme på "anstændighed, retfærdighed, velvilje, til punkt og prikke." Jen er at medfølelse, barmhjertighed, retfærdighed, til Zhangyishucai og hjælpsomme. Det produceret "en person i problemer du hjælpe, en noget hundred travlt" "gensidig bistand, de fattige kan blive rig", og indvielsen af ordsprog. · Der er også en midlertidig låntagning, midlertidig løsning på situationen krævede, og i den kinesiske ordsprog søger ikke taknemmelighed. Selv om denne simple handling ved en stadig, i virkeligheden, en masse af mysteriet skjult sikker. Engelske ordsprog sætte dette "mysterium" offentliggjort, åbenhjertigt. Hvis långiver er bekymret, han der har kun ét øje skal være bange for at miste det. (Kun det ene øje mister sin frygt for mennesker, selvfølgelig, implicit defineret som udlånt givet.) Kan ikke være bange for at låne, så som om tilbagelevering, udlåne din hest til en lang rejse, kan du have ham tilbage med hans hud. (giver at rejse med hest, kan du også være en hud). Selv modstridende fordi udlån proces producerer have forventet. Lån gerne dine penge, og Lise din ven. (Lån gerne dine penge, mister dine venner). Nogle siger ligeud rådgive folk ikke låne penge og materiale til andre. Lend og taber, så spille fjolser. (Loan svarende til at miste, så spille fjols det). Selvfølgelig er der nogle engelske ordsprog siger der foragter gæld, Han, der låner, skal betale med skam og tab. (For at låne en skam folk skal bruge til at tilbagebetale eller tab). I virkeligheden, i Kina, ved den ovennævnte fremgangsmåde også engelsk ordsprog problem eksisterer. Kun Kinas retfærdighed uddannelse "Guld er ikke dyrt, menneskekærlighed værdi jin" ligetil udtryk for bekymring for långiveren er "hjerteløse" (faktisk føler burde være troende) flytte, men ofte lider af angst og tab af en anden långiver er en ubestridelig kendsgerning. Derfor er den kinesiske ordsprog fra perspektivet af dem, der lånte understregede, at "gældsafviklingen, ret og rimeligt", "lånt har, for at låne er ikke svært." Selv nogle ordsprog opfordrer også folk til at tilbagebetale med renter, såsom: "en gås af folket, men også folk en dromedar". Personlig følelse, i denne proces, kinesisk kultur, "som betyder" ord på hovedet, snarere bære mig, kan jeg ikke miste folk, men også bekymre sig om selv låne tøve traditionelle åndelige og moralske standarder kan trænge ind i knoglemarven handler om folks adfærd. · Sammenlignet ting, kan ikke sige den ene er bedre, men den faktiske adfærd i den moderne tradition har kørt lav, mere vestliggjorte, assimileret. Hvorvidt fremskridt, i det mindste viser, at det gamle system for tillid er mere overbevisende end moderne. Står over for problemer Ansigt og ovennævnte faktisk lignende ry. Tillidshverv ofte forbundet med moral sammen, vil en moralsk person, har et godt ry, vil normalt have en god ansigt. Bare slet ikke. Kina understreger "ansigt" har overholdt betydningen af pjusket, embedsmisbrug og andre afsnit påvirker ikke omdømme, kan stadig tabe ansigt. · Relateret ordsprog gunstige og ugunstige. "Folk frygt for skam, frygt for den afisolerede træ", "skamløse mennesker, er bange for spøgelser" og "Siyaomianzi en smerte" er at sige "hat og ingen kvæg" type. • For kan påvirke ansigtet af rygter, folk frygter holdning fremgår også den legendariske kan se. "Rygter kan dræbe", "pinde kød sår, verbale overgreb, overfald Heart", 1920'erne og 1930'erne smash hit filmstjerne Ruan Lingyu også reageret på døden "frygteligt". |
| Bruger Anmeldelse |
|
Ingen kommentarer endnu |
