Sprog :
SWEWE Medlem :Logon |Registrering
Søg
Encyclopedia samfund |Encyclopedia Svar |Indsend spørgsmål |Ordforråd Viden |Upload viden
Forrige 1 Næste Vælg sider

Bentham: britisk jurist filosof

Jeremy Bentham (Jeremy Bentham 1748 年 2 15. (Boshin) - 6 juni 1832) var en britisk jurist, utilitaristisk filosof, økonom og social reformator. Han er en politisk aktivist, og heller ikke den britiske juridiske reform bevægelse pioner og leder og grundlægger af filosofien om utilitarisme, en indsigeren at fremme rettighederne for personer og arten af ​​dyrs rettigheder og berømte. Han er også på udviklingen af ​​det sociale velfærdssystem har et væsentligt bidrag.Tegn koncept

Enlightenment om omdannelse af videnskab, religion, opfattelse af offentlige funktioner at gøre en masse arbejde, men i form af sine resultater i social organisation er ikke indlysende. I oplysningstiden princippet om legitimiteten af ​​statsmagt og er baseret på, er efterhånden sekulariserede, samtidig med at religiøse ideer om den sociale orden er også uundgåeligt blive genereret af oplysningstiden syn på afsaltning. Derfor med hensyn til alternative og komplementære aspekter af den gamle orden, det presserende behov foreslår et nyt system af værdier. Og Bentham foreslog, at et nyt værdisystem for at erstatte den religiøse filosof. Han er en social designer, velsagtens pioner inden for moderne Vesteuropa. Især hans begreb om etik og den lovgivning, der er grundlaget for et frit og demokratisk samfundssystem.

Hovedidéen

Blandt Benthams liv, har han gjort eller støttet følgende punkter: (1) personlig og økonomisk frihed, (2) statsreligion separation, (3) ytringsfrihed, (4) de kvinders lige rettigheder, (5 ) afskaffelse af slaveri og korporlig afstraffelse (inklusive børn), (6) ret til skilsmisse, (7) Gratis Handel (8) Kærlighed åger, (9) legalisering af homoseksualitet.

Benthams utilitarisme er udviklet af skolen har nogle vigtige tilhængere, de er: James Muller, hans søn, John Stuart Mill og inklusive (en af ​​grundlæggerne af socialisme) Robert Owen herunder nogle sociale reformatorer.

Historiske tal

En Spitalfields Bentham blev født i London, Chaoyang District konservative familie advokat. Han blev betragtet som et vidunderbarn, fordi han var et lille barn, da hans far allerede havde læst bogen fra bordet voluminøse voluminøse Englands historie, og tre år, begyndte at lære latin.

Bentham Efter eksamen fra high school i Westminster, i 1760 optaget på Dronningens College ved Oxford University i 1763 og 1766 har en bachelorgrad og kandidatgrad. Han studerede jura og kvalificeret som advokat i 1769, men han snart opfattede mangel på et rationelt grundlag for engelsk ret og træt. Han mener, at britisk lov er faktuelle, vilkårlighed. Han håbede, at de ledende principper for lov trukket fra videnskaben om ernæring, snarere end som ren som det privilegium 18. århundrede domineret af egoisme og overtro. I faderens tilladelse og hjælp i fremtiden, begyndte Bentham at studere jura og fortsatte med at skrive en bog. Men tidligt Bentham alene, er ikke påvirket, indtil det tidlige 19. århundrede, specielt det faktiske arbejde han lagt socialpolitik og regeringen blev situationen ændret sig meget.

Bentham havde etableret venskaber med mange indflydelsesrige historiske tal i Storbritannien, såsom den berømte lærde Adam Smith nogle af lederne af den franske revolution (som han modtog en æresborger i ære for Frankrig, men han også åbenlyst kritiserede støtte Revolution teori naturlige rettigheder og Jacobin parti kom til magten efter den vilkårlige vold). I mellem 1808-1810, han og de latinamerikanske Uafhængighed Movement pionerer - Francisco de Miranda etablere et personligt venskab, og da Miranda besøgte bopæl i eksil i London, UK.

I 1823 han og James Muller grundlagde "Westminster Rundschau", en tid til at "filosofiske radikaler" (en gruppe af unge troende Bentham var påvirket), som base tidsskrifter.

Bentham har en vigtig position i historien for University College London, er "åndelig fader" University College London overvejes. Selv om han ofte er blevet dokumenteret i skolen for at oprette et projekt, men i virkeligheden er han faktisk ikke deltage i UCL bygning (når kollegiet blev grundlagt 78 år har han været en). Fordi Bentham selv er en stærk tilhænger af højere uddannelse bør fremmes overalt teori, formålet med skolen tidligt, og var "pædagogisk ligestilling" linket (selvfølgelig, der har evnen til at betale studieafgift). Skolen er den første forskel af alle britiske universiteter ignorerer køn, religion, politisk overbevisning om, og uddannelse og Bentham mente, at disse ideer præsenteres direkte relateret. "Internationalisering" (International) udtryk er Bentham selv oprettet.

For Bentham egne ønsker, hans jordiske rester er udstillet i den nordlige korridor UCL hovedbygningen, helt åbent for offentligheden. Bentham specificeret i sit testamente, håber han at redde sin krop som et permanent mindesmærke, er uforbeholden gennemførelse af dette direktiv. Så denne statue grooming berømmelse. Desværre har der været en tragisk fejltagelse, når du udfører hoved behandling bly hoved blev vansiret. Folk måtte udskifte hovedet med en voks figur, men den virkelige hoved længe været skjult i foden som ham, virkelig hoved ofte stjålet, mangeartede karakter af de forskellige campus blev genstand for vittigheder, selvfølgelig, en vittighed fabricator alt fra UCL fra dagen for fødslen er konkurrencen fra Kings College (Kings College London).

Vigtigste resultater

Filosofi

Benthams store drøm er: at etablere et solidt og omfattende retssystem, en slags "idiotsikker metode" (Pannomion). Forsøger at gøre universel, omfattende indsigt i hvert hjørne af øjnene af loven i det sociale liv, og for at tydeliggøre den britiske loven, "universalitet unøjagtige og lidelser i afdelingen." Kernen i Benthams arbejde med at klarlægge britisk lovgivning, der er den fælles lovgivning "afmystificering". Han kraftigt piskning naturlig lov og sædvaneret, fordi der i hans øjne, mange logisk naturlig lov og sædvaneret fiction, men det er en myte, skal stole på en grundig juridisk reform med henblik på at opbygge en reel rationel retsorden. Men Bentham foreslog ikke kun en masse juridiske og sociale reformer, men også illustrerer potentialet for moralske principper i disse love er baseret.

Denne moralske princip er, "Introduktion til principper for Moral og lovgivning" i "utilitaristisk", en bog giver begrebet utilitarisme: han er bundet til at øge eller mindske tendensen til lykke interessenter i overensstemmelse med udtalelsen, som er at fremme eller forhindre sådan en lykkelig tendens til at favorisere eller misbilligelse af en hvilken som helst handling. Eventuelle juridiske utilitaristisk, interessenter bør fremme sin behagelige grad af godhed og lykke skal måles.

I "Introduktion til principper for Moral og lovgivning", hans mest berømte værker, Bentham udlagde hans filosofi større. Herunder to principper: For det første, den utilitaristiske princip den største lykke princip, og det andet er princippet om egeninteresse valg.

Først, de etiske værdidomme Benthams utilitaristiske princip er baseret på, hvorvidt en musik-only doktrin og moralsk synspunkt kan være baseret på denne praksis. Hans utilitaristisk princip er: "god" er den største stigning i den samlede mængde af lykke, og forårsagede minimal smerte, "onde" og vice versa. Og denne glæde og smerte, Bentham vil de også være defineret som fysisk og mentalt. Bentham mente, at den menneskelige natur vil blive placeret under de to dominere musikken og bitter, der bestemmer, hvad vi skal gøre, vil gøre. Denne indflydelse er afspejlet i to aspekter: Den ene er en non-standarder, og den anden er den årsagskæde menneskelig adfærd.

Baseret på dette fundament, har han utilitaristiske værdidomme som hjørnestenen princip, at: lykke er godt, smerte er dårlig, fordi folks adfærd og samtidig undgå ulemper. Så enhver ordentlig handling og politisk politik skal være at producere de mest største lykke for de fleste mennesker, og smerten er reduceret til et minimum, selv hvis det er nødvendigt kan ofre interesser et lille antal mennesker. Dette er den berømte "største lykke princip."

Bentham mener, at der er en procedure til at måle enheder af glæde og smerte, og dermed at forudsige menneskers adfærd. Og dette program er hans "lykke computing" (felicific calculus). Som et etisk vilkår, Bentham mente, at det var en handling, bekræfter rigtigheden af ​​teknologien. Ved hjælp af denne beregning er baseret på en persons adfærd af dem ramt af smerte og glæde, kan man beregne konsekvenserne af handlingen forvoldt. Det virkelig radikale karakter af Bentham tilgang er, at det gælder for dette ved, hvad der betyder noget for principperne om sociale og politiske spørgsmål.

Prøv at slå det grundlæggende koncept for Bentham sagde at tænke på de grundlæggende begreber i etik, men hans definition af disse begreber er for nemme eller vag. Selv deres fanatiske tilhængere indrømmer, at han plejede at beregne antallet af såkaldte lykke "Happiness computing" er ikke kun praktisk, men også logisk absurd, selv alvidende Gud kan ikke tænkes Bentham computing. Han mener ikke kun, at folk er helt egoistisk, og at folk bør fremme den største lykke for de fleste mennesker. Bog "Principper for Moral og Lovgivning begrebet" en bog, de første par kapitler er ganske forvirrende. , Forsøgte men han skal være klar og præcis, og brug aldrig tågen retorik til at skjule deres dårlige argument.

Men i John Stuart Mills utilitarisme hænder rettet og ekspansion. Efter Mueller drift, "Bentham" blev de vigtigste elementer i de nationale politiske liberale.

Økonomi

Selvom Benthams synspunkter om monetære økonomi er helt anderledes i David Ricardos idéer. Men nogle af deres ideer er tæt på Sandton. Han mener, at pengemængden er med til at fuld beskæftigelse. Han erkendte også den tvungne opsparing foreningen forbrugstilbøjelighed, og sparsommelighed investeringer og mellem indkomst og job analyse. Han er tæt på hans utilitaristisk syn på monetære principper. Fra det 18. århundrede utilitaristiske langt for at producere, virkningen af ​​vestlige økonomi er meget betydelig. Lavet i starten, om friheden til at udfordre Smiths økonomi, og senere påvirker marginale teori, producenter og forbrugernes teori, regeringen interventionisme, udvikling og velfærd økonomi pengepolitikken.

Animal Rights

Bentham er bredt anerkendt som fortalere for dyrs rettigheder. Han hævder, at dyrs lidelse og menneskelige lidelser i virkeligheden er der ingen væsentlig forskel. Utilitaristiske etik er altid på forkant med den menneskelige udvikling, europæerne er ikke de fanger, sorte, kvinder som mennesker, når Bentham om udstedelse af sådan en stemme: "Someday, andre dyr også få Kun dem, der vil blive frataget retten til tyran ....... En person bør ikke udsættes for vilkårlig, fordi huden er sort tortur og ingen lindring. En dag vil folk indse, at. antallet af ben i form af hud villi, korsbenet terminal er ikke nok til at gøre en form som sansende liv lidt lignende uheldet årsager ....... Spørgsmålet er ikke, 'Kan de ræsonnere det? "eller at" de taler? ", men at" de vil føle smerte det? "Benthams utilitarisme med sine principper om dyrs rettigheder forsvar, mener han, så længe fremstilling af lidelse, er umoralsk. De menneskelige grusomheder pålagt dyrene, er der ingen legitimitet. .

Straf teori

Bentham strafferet udgør en stor del af den anvendte arbejde. Hans professionelle juridiske baggrund vil utvivlsomt hjælpe ham med at udvikle sine ideer i denne retning. Benthams teori om straf er kernen i "søger at undgå smerten af ​​lykke" er faktisk en form for alternative principper maksimale værdi. Bentham betragtede og omfanget af straffen skal være proportional med forbrydelsen. Graden af ​​straf, bør dog være at opnå dette: omfanget af de lidelser, der er afholdt for kriminalitet bør være større end særinteresser for ulovlige aktiviteter.

Bentham også designet en "panoptikon", selv om han aldrig blev realiseret animere, men den senere udvikling af bygningen fængsel har vigtige implikationer. Franske filosof Michel Foucault, "panoptikon" er det 19. århundrede, et typisk eksempel på admonishment system.


Forrige 1 Næste Vælg sider
Bruger Anmeldelse
Ingen kommentarer endnu
Jeg ønsker at kommentere [Besøgende (54.165.*.*) | Logon ]

Sprog :
| Tjek kode :


Søg

版权申明 | 隐私权政策 | Copyright @2018 Verden encyklopædiske viden